Cerita

Apa yang sebenarnya terjadi dengan Sepuluh Suku Israel yang Hilang?

Apa yang sebenarnya terjadi dengan Sepuluh Suku Israel yang Hilang?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sepuluh Suku Israel yang Hilang adalah legenda semi-historis yang terdokumentasi dengan baik dalam sejarah Yahudi, dan muncul dalam sumber-sumber dari sejumlah budaya kuno. Namun, sejarah faktual tampaknya diselimuti banyak kebingungan.

Fakta paling terkenal mungkin adalah bahwa kerajaan (Neo-) Asyur mendeportasi sebagian besar penduduk Israel Kuno (bagian utara Israel modern, daripada bagian selatan Yehuda Kuno) ke timur ketika mereka menaklukkan kerajaan. Ini adalah banyak mitos seputar deportasi ini dan tujuan akhir orang-orang ini, dengan banyak kelompok etnis modern mengklaim keturunan (seringkali dengan sedikit atau tanpa bukti) dari Sepuluh Suku yang Hilang. Cerita rakyat rabinik juga merupakan sumber di sini, tetapi saya rasa sebagian besar sejarawan tidak akan menerimanya.

Pertanyaan saya adalah, apakah ada bukti sejarah yang kuat mengenai nasib Sepuluh Suku Israel yang Hilang? Apakah penelitian ilmiah modern memberikan angka tentang berapa banyak orang Israel yang dideportasi dari tanah air mereka, jika memang itu signifikan? Diaspora orang Yahudi kemudian, selama pendudukan Romawi dan kemudian Arab, umumnya jauh lebih baik didokumentasikan, dan menyebabkan orang-orang Yahudi bermigrasi sejauh India, Cina, dan akhirnya Amerika. Deportasi kuno oleh Neo-Asyur ini, bagaimanapun, adalah apa yang saya benar-benar bertanya-tanya.


Mungkin saya akan memberikan komentar, tetapi tidak sepenuhnya jelas apakah yang Anda maksud (1) atau (2):
(1) apakah ada 12 suku atau,
(2) ya kita tahu ada 12 suku, tapi ke mana 10 suku itu menghilang?

Mengenai masalah (1), jawabannya positif. Penggalian arkeologis menemukan, di dalam wilayah Israel, semua 12 kota suku dari semua 12 suku. Saya pribadi berada di situs penggalian Dan, di sungai Dan di utara Israel. Jadi mengenai pra-eksistensi 12 suku, arkeologi mengatakan ya. Ini adalah temuan arkeologi yang sangat menarik. Itu difasilitasi oleh fakta bahwa Alkitab memberikan tempat yang tepat atau perkiraan di mana suku-kota berada, dan dalam banyak kasus, nama topologi tetap sama seperti yang diberikan dalam Alkitab. Anda dapat mencari buku tentang "Alkitab dan arkeologi", ada buku-buku luar biasa tentang topik ini, atau Anda dapat melakukan perjalanan ke Israel untuk mengunjungi tempat-tempat itu.

Jauh lebih banyak perdebatan (dan fantasi) yang dihasilkan oleh masalah (2) -- di mana mereka menghilang.

Rupanya mereka mengalami percampuran dan kehilangan identitas. Dengan penguatan kekuasaan pusat di Israel kuno, batas-batas antara suku-suku menjadi lebih lemah dan orang-orang bercampur. Tidak begitu jelas apakah mereka bercampur dengan seluruh Israel, atau di luar (asimilasi) selama deportasi, atau apakah mereka dibunuh atau diperbudak selama deportasi.


Sejarah Yahudi Kuno: Sepuluh Suku yang Hilang

Sepuluh suku yang hilang mengacu pada legenda tentang nasib sepuluh suku yang membentuk Kerajaan Israel utara.

Kerajaan Israel - terdiri dari sepuluh suku (dua belas suku tidak termasuk Yehuda dan Benyamin yang membentuk Kerajaan Yehuda selatan) - jatuh pada tahun 722 SM dan penduduknya diasingkan oleh orang Asyur. Secara umum dapat dikatakan bahwa suku-suku ini menghilang dari panggung sejarah. Namun, bagian dalam Saya Tawarikh 5:26 yang menyatakan bahwa ada sepuluh suku "sampai hari ini" dan nubuatan Yesaya (11:11), Yeremia (31:8), dan terutama Yehezkiel (37:19�) tetap menghidupkan kepercayaan bahwa mereka telah mempertahankan keberadaan yang terpisah dan bahwa waktunya akan tiba ketika mereka akan bergabung kembali dengan saudara-saudara mereka, keturunan dari Pembuangan Yehuda ke Babel. Tempat mereka dalam sejarah, bagaimanapun, digantikan oleh legenda, dan legenda Sepuluh Suku yang Hilang adalah salah satu yang paling menarik dan gigih dalam Yudaisme dan di luarnya.

Keyakinan akan kelangsungan keberadaan sepuluh suku dianggap sebagai fakta yang tak terbantahkan selama seluruh periode Kuil Kedua dan Talmud. *Tobit , pahlawan buku apokrif namanya, digambarkan sebagai anggota suku Naftali, Perjanjian 12 Leluhur menganggap keberadaan mereka sebagai fakta dan dalam penglihatan kelimanya, IV Ezra (13:34�) melihat "banyak orang yang damai… ini adalah sepuluh suku yang dibawa tawanan keluar dari tanah mereka sendiri." Yosefus (Ant., 11:133) menyatakan sebagai fakta "kesepuluh suku berada di luar Efrat sampai sekarang, dan jumlahnya sangat banyak dan tidak dapat dihitung jumlahnya." Paulus (Kisah Para Rasul 26:6) memprotes Agripa bahwa dia dituduh "karena harapan akan janji yang dibuat kepada nenek moyang kita, yang dijanjikan kepada dua belas suku kita, langsung melayani Tuhan, berharap untuk datang," sementara Yakobus menyampaikan suratnya kepada "dua belas suku yang tercerai-berai" (1:1). Satu-satunya suara yang menentang pandangan universal ini ditemukan dalam Misnah. R. Eliezer mengungkapkan pandangannya bahwa mereka pada akhirnya akan kembali dan "setelah kegelapan menimpa sepuluh suku, cahaya sesudahnya akan tinggal di atas mereka" tetapi R. Akiva mengungkapkan pandangannya yang tegas bahwa "sepuluh suku tidak akan kembali lagi" (Sanh. 10:3 ). Sejalan dengan pandangan ini, meskipun disepakati bahwa Imamat 26:38 berlaku untuk sepuluh suku, di mana R. Meir menyatakan bahwa itu hanya mengacu pada pengasingan mereka, Akiva menyatakan bahwa itu mengacu pada hilangnya mereka sepenuhnya (Sifra, Be-&# x1E24ukkotai, 8:1).

Ketidakmampuan mereka untuk bergabung kembali dengan saudara-saudara mereka dikaitkan dengan fakta bahwa sementara suku Yehuda dan Benyamin (Kerajaan Yehuda) "tersebar di seluruh dunia," sepuluh suku diasingkan di luar sungai misterius *Sambatyon (Gen. R. 73 :6), dengan airnya yang bergulung-gulung atau pasir dan bebatuan, yang selama enam hari dalam seminggu menghalangi mereka untuk menyeberanginya, dan meskipun hari libur pada hari Sabat, hukum-hukum hari Sabat membuat penyeberangan itu sama mustahilnya. Namun, menurut Talmud Yerusalem (Sanh. 10:6, 29c), orang buangan dibagi menjadi tiga. Hanya sepertiga yang melewati Sambatyon, sedetik menuju "Daphne dari Antiokhia," dan lebih dari sepertiga "ada awan yang menutupi mereka" tetapi ketiganya pada akhirnya akan kembali.

Sepanjang Abad Pertengahan dan sampai waktu yang relatif baru-baru ini ada klaim tentang keberadaan sepuluh suku yang hilang serta upaya oleh para pelancong dan penjelajah, baik Yahudi maupun non-Yahudi, dan oleh banyak sarjana naif, baik untuk menemukan sepuluh suku yang hilang atau untuk mengidentifikasi orang-orang yang berbeda dengan mereka. Pada abad kesembilan ʮldad ha-Dani mengaku tidak hanya sebagai anggota suku Dan, tetapi juga berkomunikasi dengan empat suku. David *Reuveni mengaku sebagai saudara Yusuf, raja suku Ruben, Gad, dan setengah suku Manasye yang menetap di Khaybar di Arab, yang diidentifikasi dengan Habor of II Raja. Benjamin dari Tudela memiliki deskripsi panjang tentang sepuluh suku. Menurutnya orang-orang Yahudi Persia menyatakan bahwa di kota *Nishapur tinggal empat suku Dan, Asyer, Zebulun, dan Naftali, yang kemudian diperintah oleh pangeran mereka sendiri Joseph Amarkala orang Lewi [ed. oleh N.M. Adler (1907), 83], sedangkan orang-orang Yahudi Khaybar adalah dari suku Ruben dan Gad dan setengah suku Manasye" (ibid., 72), seperti yang juga dikemukakan oleh Reuveni. Legenda yang gigih adalah bahwa mereka berperang dengan Prester John di Ethiopia, sebuah cerita yang diulang oleh Obaja dari ⪾rtinoro dalam dua surat pertamanya dari Yerusalem pada tahun 1488 dan 1489. Kabbalis Abraham Levi yang lebih tua, pada tahun 1528, mengidentifikasi mereka dengan Falasha ( lihat ⪾ta Israel ). Abraham ⫺rissol memberikan penjelasan panjang tentang mereka berdasarkan percakapan dengan David Reuveni yang tidak dapat ditemukan di buku harian terakhir, sedangkan yang paling luas adalah tentang Abraham *Jagel , seorang Yahudi Italia abad ke-16 � abad, dalam bab 22 bukunya Beit Yaɺr ha-Levanon.

Jacob *Saphir (1822�) menghargai harapan bahwa dia akan menemukan suku-suku yang hilang. Dia menceritakan kisah itu dengan sangat rinci tentang Baruch b. Samuel, seorang Yahudi dari Safed yang, dikirim untuk mencari mereka, telah mengunjungi Yaman dan setelah melakukan perjalanan melalui padang pasir yang tidak berpenghuni menjalin kontak dengan seorang Yahudi yang mengaku milik "anak-anak Musa" Namun, Baruch dibunuh sebelum dia bisa mengunjungi mereka (Bahkan Sapir, 1 (1866), 41), dan dalam bab berikutnya Saphir menyalin kata demi kata bukti yang diberikan oleh Baruch Gad tertentu kepada para rabi Yerusalem pada tahun 1647 bahwa ia telah bertemu dengan "anak-anak Musa" di Persia, yang memberinya surat ke Yerusalem. Dia menyimpulkan dengan sedih, "Seandainya saya dapat memberikan kepercayaan penuh pada surat ini…, saya akan menganalisisnya dengan cermat dan akan belajar darinya hal-hal yang sangat penting, tetapi ingatan tentang penipuan Eldad ha-Dani menimbulkan kecurigaan pada Baruch. Gadite, untuk yang satu mendukung yang lain' Saya telah melakukan tugas saya dengan meletakkan fakta dan Anda dapat menilai sendiri dan saya akan mendengar juga apa yang dikatakan para sarjana kontemporer tentang hal itu."

Berbagai teori, yang satu lebih dibuat-buat daripada yang lain, telah dikemukakan, dengan bukti paling lemah, untuk mengidentifikasi berbagai bangsa dengan sepuluh suku yang hilang. Hampir tidak ada orang, dari Jepang hingga Inggris, dan dari Indian Merah hingga Afganistan, yang belum diusulkan, dan hampir tidak ada tempat, di antaranya Afrika, India, Cina, Persia, Kurdistan, Kaukasia, AS, dan Inggris Raya. Minat khusus melekat pada kisah pelancong yang fantastis yang diceritakan oleh Aaron (Antonio) Levi de *Montezinos yang, sekembalinya ke Amsterdam dari Amerika Selatan pada tahun 1644, menceritakan kisah luar biasa tentang menemukan orang India di luar jalur pegunungan Cordilleras yang menyambutnya dengan membaca shema. Di antara mereka yang menerima pernyataan tertulis Montezinos adalah *Manasseh Ben Israel, rabi Amsterdam saat itu, yang sepenuhnya menerima cerita itu, dan untuk itu mengabdikan dirinya Harapan Israel (1650, 1652 2) yang didedikasikan untuk Parlemen Inggris. Di bagian 37 ia merangkum temuannya dengan kata-kata berikut:

"1. Bahwa Hindia Barat pada zaman dahulu dihuni oleh sebagian dari sepuluh Suku, yang lewat ke sana dari Tartary, melalui Streight of Anian. 2. Bahwa Suku-suku tidak ada di satu tempat, tetapi di banyak tempat karena para nabi telah meramalkan kembalinya mereka akan ke Negara mereka, dari berbagai tempat, Yesaya secara khusus mengatakan itu akan keluar dari delapan. 3. Bahwa mereka tidak kembali ke Bait Suci Kedua. 4. Bahwa pada hari ini mereka memelihara Agama Yahudi. 5. Bahwa nubuatan tentang kepulangan mereka ke Negara mereka, adalah keharusan untuk dipenuhi. 6. Bahwa dari semua pantai di Dunia mereka akan bertemu di dua tempat itu, sc. Asyur dan Mesir Allah mempersiapkan jalan yang lebih mudah, menyenangkan, dan berlimpah dengan segala sesuatu, seperti yang dikatakan Yesaya, bag. 49, dan dari sana mereka akan terbang ke Yerusalem, seperti burung ke sarang mereka. 7. Bahwa Kerajaan mereka tidak akan terpecah lagi tetapi kedua belas Suku akan disatukan di bawah satu Pangeran, yaitu di bawah Mesias, Anak Daud dan bahwa mereka tidak akan pernah diusir dari Tanah mereka."

Karya Latin diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun yang sama diterbitkan, dan dijalankan melalui tiga edisi dalam beberapa tahun, dan Manasseh Ben Israel menggunakan "bukti" dari penyebaran orang-orang Yahudi di seluruh dunia sebagai argumen untuk Oliver ʬromwell dalam karyanya mengajukan permohonan untuk mengizinkan kembalinya orang-orang Yahudi ke Inggris, satu-satunya negara yang tidak memiliki orang Yahudi. Selama situasi ini ada, penggenapan nubuat bahwa kedatangan (atau kedatangan kedua) Mesias hanya akan terjadi ketika orang-orang Yahudi tersebar di empat penjuru dunia (bagian 35). Baik melalui penerjemahan maupun korespondensi yang diprakarsai cerita antara Manasye Ben Israel dan para teolog di Inggris, memainkan peran penting dalam menciptakan suasana yang akhirnya membawa kembalinya orang-orang Yahudi ke Inggris.

A. Neubauer, dalam: JQR, 1 (1889), 14-28, 95-114, 185-201, 408-23 A. Hyamson, ibid., 15 (1903), 640-76 C. Roth, A Life of Menasseh Ben Israel (1934), 178-93 AH Godbey, The Lost Tribes, a Myth (1930) L. Wolf, Menasseh Ben Israel's Mission to Oliver Cromwell (1901), 17-56 D. Tamar, dalam: Sefunot, 6 ( 1962), 303-10. MENAMBAHKAN. DAFTAR PUSTAKA: H. Halkin, Across the Sabbath River: In Search of a Lost Tribe of Israel (2002) T. Parfitt, Lost Tribes of Israel (2003) idem, Thirteenth Gate, Travels between the Lost Tribes of Israel (1987).

Unduh aplikasi seluler kami untuk akses saat bepergian ke Perpustakaan Virtual Yahudi


Apa yang terjadi dengan sepuluh suku yang ditawan oleh Asyur?

Apa yang terjadi dengan 10 suku yang ditawan oleh orang Asyur? Apakah mereka pernah kembali?

Pertanyaan bagus. Ada banyak spekulasi tentang apa yang terjadi pada sepuluh “hilang” suku Israel. Jawabannya adalah bahwa pengetahuan kita agak terbatas. Selain itu, kemungkinan besar itu adalah kisah yang rumit.

Pertama-tama, tidak jelas apakah ada sepuluh suku yang “hilang” sama sekali. Jumlah yang signifikan dari Lewi, Simeon dan Daniel hampir pasti tinggal di Yehuda. Jika kita menambahkan ini ke Benyamin dan Yehuda, maka setidaknya ada empat, dan mungkin lima suku yang tidak sepenuhnya dideportasi oleh Asyur.

Ditambah lagi, ketika Asyur mengimpor orang lain ke dalam apa yang tadinya Samaria, menciptakan apa yang menjadi orang Samaria, faktanya adalah bahwa orang-orang baru ini adalah semi-Yahudi. Mereka terus menggunakan Pentateukh dan mengklaim keturunan langsung dari Israel, seperti yang ditunjukkan oleh interaksi antara Yesus dan wanita Samaria di sumur. Oleh karena itu, kita dapat menyimpulkan bahwa tidak semua suku yang tinggal di Samaria pada saat deportasi diasingkan, dan beberapa mungkin telah kembali pada tahun-tahun berikutnya. Orang Samaria tampaknya merupakan ras campuran, dan campuran itu hampir pasti termasuk beberapa dari suku yang dianggap 'hilang'.

Bahkan jika saya benar, mantan anggota Isakhar, Menassah, Efraim, Naftali dan lainnya ini tampaknya telah kehilangan setidaknya sebagian dari identitas mereka. Kami tidak lagi melihat bukti kelompok yang dapat diidentifikasi yang dikenal sebagai orang Ruben atau Gad. Jadi, bahkan jika keturunan mereka berpegang pada suatu bentuk agama Yahudi mereka, sejauh mereka kehilangan afiliasi kesukuan mereka, pada tingkat yang sama suku-suku menjadi hilang'mungkin tidak secara harfiah, tetapi secara budaya.

Saya bukan ahli dalam hal ini–bahkan tidak dekat–tetapi sejauh yang saya tahu, sangat sedikit yang diketahui tentang di mana orang-orang buangan dari Kerajaan Utara dibawa. Ini sangat berbeda dengan orang-orang buangan dari Yudea. Kita tahu bahwa orang buangan yang diambil oleh Nebukadnezar menetap di Mesopotamia dan kita memiliki banyak literatur dari orang-orang Yahudi Mesopotamia ini. Kita juga tahu kapan mereka kembali, dan bahkan nama banyak orang yang kembali dari Yehuda, Lewi dan Benyamin. Jadi, apa yang terjadi pada mereka yang diasingkan oleh Sanherib? Ke mana tepatnya mereka pergi dan berapa banyak dari mereka yang kembali ke bekas Samaria? Saya khawatir kita harus puas karena tidak memiliki jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Satu saran adalah bahwa banyak dari orang-orang Yahudi ini bermigrasi ke Yehuda pada tahun 722 SM ketika Sanherib menaklukkan Samaria. Ada beberapa bukti untuk ini, seperti yang kita ketahui Yerusalem tumbuh pesat saat ini, mengharuskan Hizkia untuk menambahkan tembok tambahan ke kota Yerusalem dan untuk mencari sumber air tambahan untuk populasi yang terus bertambah.

Para sarjana Yahudi memberi tahu kita bahwa banyak dari mereka berasimilasi dengan suku-suku pagan di Asyur. Mungkin ini benar juga.

1. Jumlah suku yang “hilang” bukan sepuluh. Ini lebih seperti tujuh atau delapan.

2. Mungkin banyak yang tidak pernah benar-benar meninggalkan wilayah Samaria.

3. Mungkin yang lain kembali dari pengasingan mereka. (bukti untuk 2. dan 3. ditemukan pada orang Samaria sendiri)

4. Yang lain lagi bermigrasi ke Yehuda.

5. Mungkin jumlah terbesar tunggal berasimilasi ke dalam budaya pagan di mana mereka dibawa.


Apa yang Terjadi dengan Suku-Suku Israel yang Hilang?

Saya ingin tahu apakah ada informasi lebih lanjut tentang 12 suku yang hilang? Dari suku mana orang Yahudi Ashkenazi berasal?

Terima kasih atas pertanyaan Anda. Pertama, ada 10 Suku yang “hilang”, bukan 12. Ada total 12 Suku (semacam), tidak semuanya “hilang”. Kedua, menjawab pertanyaan Anda benar-benar membutuhkan kursus penyegaran dalam sejarah Alkitab.

Sebenarnya ada 13 Suku. Sebelas di antaranya dinamai untuk 11 putra Yakub, yang keturunannya merupakan populasi Suku-Suku ini. Sesuai lirik dari musikal Joseph dan Dreamcoat Technicolor yang Menakjubkan (yang lebih mudah dibaca daripada melihat urutan kelahiran mereka yang sebenarnya), “Ruben adalah yang tertua dari bani Israel, dengan Simeon dan Lewi di baris berikutnya. Naftali dan Isakhar, dengan Asher dan Dan. Zebulon dan Gad menjadikan totalnya menjadi sembilan. (Yakub! Yakub dan anak-anaknya!) Benyamin dan Yehuda, yang hanya menyisakan satu….”

Yakub mungkin hanya memiliki satu putra lagi, Yusuf, tetapi ada dua suku lagi: Efraim dan Menashe. Ini dinamai untuk putra Yusuf (cucu Yakub), yang masing-masing adalah nenek moyang dari Sukunya sendiri. Anak sulung biasanya menerima bagian ganda tetapi Ruben kehilangan ini ketika dia mengganggu pengaturan perkawinan ayahnya (dalam Kejadian 35). Yakub kemudian memberikan porsi ganda kepada Joseph, yang merupakan anak sulung dari ibunya, Rahel.

Jadi, di sini kita memiliki 13 Suku – Ruben, Simeon, Lewi, Naftali, Isakhar, Asher, Dan, Zebulon, Gad, Benyamin, Yehuda, Efraim dan Menashe. Namun, kami hanya pernah menghitung 12 dari mereka. Biasanya, ini dilakukan dengan menghilangkan Levi. Ini karena Suku Lewi tidak memiliki wilayah di Israel. Pekerjaan mereka adalah bekerja di Bait Suci dan mereka didukung oleh berbagai persepuluhan dan persembahan, seperti yang tersurat dalam Ulangan 18:1-2. Terkadang, bagaimanapun, Levi termasuk dalam hitungan. Jika hal ini terjadi, Suku Efraim dan Menashe biasanya digabungkan menjadi satu kesatuan yang terdiri dari semua keturunan Yusuf. (Ini adalah cara yang paling umum tapi ada yang lain. Misalnya, I Tawarikh 27 mencantumkan kepala Suku. Daftar ini termasuk Levi dan juga menghitung Ephraim dan Menashe. Bahkan, itu penting Menashe dua kali karena wilayah Menashe terbelah secara geografis di sisi berlawanan dari Yordan dengan pemimpin yang berbeda untuk setiap bagian! Namun demikian, hitungan 12 Suku dipertahankan dengan menghilangkan Gad dan Asher.)[1]

Jadi, sementara kita selalu berbicara tentang 12 Suku, sebenarnya ada 13. Seperti disebutkan, Lewi tidak memiliki wilayah mereka sendiri, mereka tinggal di berbagai kota di seluruh 12 wilayah meskipun mereka sebagian besar terkonsentrasi di dekat Yerusalem karena di sanalah Bait Suci berada. .

Setelah Raja Salomo meninggal, putranya Rehabeam didekati oleh orang-orang yang menuntut keringanan pajak. Dia memutuskan untuk menunjukkan kepada mereka siapa bosnya dengan menolak permintaan mereka. Ini menjadi bumerang karena sepuluh dari 12 Suku yang memegang wilayah memisahkan diri dan membentuk negara mereka sendiri. (Ini termasuk Ruben, Simeon, Naftali, Isakhar, Asyer, Dan, Zebulon, Gad, Efraim dan Menashe.) Kerajaan utara yang baru yang terdiri dari sepuluh Suku ini mengambil nama Israel. Kerajaan selatan – termasuk Lewi, Benyamin dan Yehuda – mempertahankan dinasti Daud, serta Bait Suci di Yerusalem. Mereka mengambil nama Yehuda. (Ini semua terjadi sekitar 797 SM, seperti yang dijelaskan dalam saya raja 12.) Kedua kerajaan pada awalnya berperang. Mereka akhirnya menjadi sekutu tetapi mereka tidak pernah bersatu kembali.[2]

Kerajaan utara dari sepuluh Suku “hilang” ketika mereka ditaklukkan oleh Asyur. Ini tidak terjadi sekaligus itu terjadi dalam gelombang. Suku-suku di seberang sungai Yordan – Ruben, Gad dan setengah Menashe – adalah yang pertama pergi, sekitar tahun 566 SM, seperti yang dijelaskan dalam I Tawarikh 5. Zebulon dan Naftali diasingkan oleh Asyur sekitar tahun 562 SM, seperti yang dijelaskan dalam II Raja-Raja 15. Sisa dari kerajaan utara diasingkan sekitar tahun 548 SM, seperti yang terlihat dalam II Raja-raja 17. modus operandi Asyur adalah untuk merelokasi orang-orang yang ditaklukkan, mencampur populasi di negeri asing untuk mencegah kemungkinan pemberontakan dan pemberontakan. Beginilah cara sepuluh Suku "tersesat." (Itu juga bagaimana kami berakhir dengan kuasi-Yahudi "Orang Samaria" yang menciptakan begitu banyak masalah pada periode Bait Suci kedua.)

Allah telah menubuatkan melalui para nabi-Nya bahwa Suku-suku yang hilang pada akhirnya akan dipulihkan dan bangsa itu dipersatukan kembali. Misalnya, dalam Yehezkiel 37, Tuhan menyuruh nabi itu menulis nama dua kerajaan di dua papan, yang secara ajaib Dia gabungkan menjadi satu papan. Ini juga tema lagunya U'vau Ha'Ovdim, yang kata-katanya berasal dari Yesaya 27:13, “Pada hari itu akan terjadi shofar yang besar dan orang-orang yang hilang di tanah Asyur akan datang, dan orang-orang yang tercerai-berai di tanah Mesir, dan mereka akan menyembah Hashem di gunung suci di Yerusalem.” "Mereka yang hilang di tanah Asyur" mengacu pada sepuluh Suku di kerajaan utara, sementara "mereka yang tersebar di tanah Mesir" mengacu pada kerajaan selatan Yehuda, yang ditaklukkan oleh Nebukadnezar sekitar tahun 432 SM, yang selamat melarikan diri ke Mesir (II Raja-raja 24-25).

Oke, jadi semua Suku hilang kecuali Benyamin, Yehuda dan Lewi, kan? Eh… gak begitu jelas. Bayangkan jika seluruh penduduk Amerika Serikat diasingkan kecuali satu bagian kecil: pesisir Timur. Itu berarti Minnesota, Arizona, North Dakota, dan Ohio semuanya hilang. Sekarang pikirkan tentang kota-kota yang tersisa. Tidakkah Anda berpikir bahwa banyak orang dari Minnesota, Arizona, North Dakota, dan Ohio mungkin telah mengunjungi New York, Boston, Florida, dan Distrik Columbia ketika pengasingan terjadi? Demikian pula, Yerusalem adalah tempat Bait Suci berdiri. Tidak hanya masuk akal untuk berasumsi bahwa perwakilan dari 13 Suku berada di Yerusalem (atau di tempat lain di Yehuda) ketika sepuluh Suku “hilang”, juga tidak masuk akal untuk mengharapkan sebaliknya! (Tidak setuju? Lihat Metzudas David di I Raja-raja 12:23, yang mendukung saya dalam hal ini, meskipun dalam konteks yang berbeda.)

Sayangnya, catatan silsilah kami sangat terpukul di pengasingan dan kami kehilangan sejarah keluarga yang dapat diandalkan sehingga, sebagian besar, kami tidak lagi mengenal Suku kami. Dengan demikian, orang-orang Yahudi sekarang datang dalam tiga "rasa": kohanim (imam) dan Leviim (Lewi – keduanya dari Suku Lewi), dan Yisroelim (Israel – yaitu, orang lain). Pembedaan populasi lainnya, seperti Ashkenazi, Sefardi, Yaman, Yekke, Chasidishe, dll. adalah hasil dari migrasi lebih lanjut yang terjadi selama berabad-abad sejak Romawi menghancurkan Kuil kedua pada tahun 70 Masehi. Tetapi semua populasi tersebut berisi keturunan dari semua jenis orang Yahudi – kohanim dan Leviim keturunan Lewi, dan Yisroelim – sebagian besar tetapi mungkin tidak secara eksklusif keturunan dari Yehuda dan Benyamin.

Selama bertahun-tahun, banyak klaim keterlaluan telah dibuat dalam upaya untuk mengidentifikasi berbagai kelompok sebagai keturunan Suku yang hilang. "Inggris adalah keturunan dari Suku yang hilang," "Penduduk asli Amerika adalah keturunan dari Suku yang hilang," "Jepang adalah keturunan dari Suku yang hilang," dll. Ada sedikit bukti untuk mendukung teori ini. (“Orang Inggris mendapatkan nama mereka dari brit” – yaitu, perjanjian. Eh… tidak.)

Itu tidak berarti bahwa tidak pernah ada klaim yang lebih kredibel. Pada abad kesembilan, orang-orang Yahudi Babilonia, Tunisia dan Semenanjung Iberia dikunjungi oleh Eldad haDani (“Eldad dari Suku Dan), seorang musafir yang mengaku berasal dari komunitas Yahudi di Afrika Timur yang dihuni oleh keturunan Dan, Asher, Gad dan Naftali. ("Maksud kamu apa kami hilang? Kami pikir Anda hilang!”) Ada perbedaan pendapat tentang bagaimana sah atau tidaknya dia.

Bahkan saat ini ada klaim seperti itu yang harus ditanggapi dengan serius. Banyak yang percaya bahwa Bene Israel dari Ethiopia (sebelumnya disebut sebagai "Falashas") adalah keturunan dari Suku Dan dan bahwa Bene Menashe dari India, sesuai dengan namanya, adalah keturunan dari Menashe. Klaim-klaim ini memiliki kepercayaan halachic yang cukup sehingga kepala rabi Israel mengakui populasi yang dimaksud sebagai keturunan Yahudi.

Jadi itulah panjang dan pendeknya Suku "hilang". Tuhan telah memberi tahu kita bahwa mereka pada akhirnya akan dipulihkan dan itu mungkin sudah menjadi pekerjaan yang sedang berlangsung. Di era mesianik, afiliasi suku setiap orang akan diklarifikasi secara kenabian. (Poin terakhir ini dibuat oleh Maimonides dalam Hilchos Melachim 12:3 lihat di sana untuk sumber-sumber Alkitab Rambam.)

Koresponden Pendidikan JITC

[1] Saya telah mengamati bahwa angka 12 dan 13 sering kali sepadan dengan cara ini. (a) Berapa bulan dalam tahun Ibrani? Dua belas. Tahun kabisat memiliki 13 tetapi bukannya bulan yang unik, kita mendapatkan bulan Adar tambahan, jadi 13 tetap 12. (b) Nama “Shemoneh Esrei” berarti 18 tetapi ada 19 berkat dalam doa itu yang ditambahkan kemudian menjadi bagian tengah dari 12 berkah, jadi 13 dianggap 12, setidaknya sejauh menyangkut nama doa. (c) Berapa usia mayoritas dalam hukum Yahudi? Baik 12 atau 13, tergantung pada apakah seseorang perempuan atau laki-laki. Pentingnya fenomena ini, bagaimanapun, menghindari saya.

[2] Pembaca yang lebih akrab dengan kitab-kitab para Nabi awal mungkin menyadari bahwa Suku Shimon tidak memiliki satu wilayah yang berdekatan. Sebaliknya, mereka memiliki kota-kota yang tersebar di seluruh wilayah Yehuda. Oleh karena itu muncul pertanyaan tentang bagaimana tepatnya, mereka memisahkan diri dari sepuluh Suku lainnya. Rashi pada I Tawarikh 4:31 menunjukkan bahwa penduduk Shimon dipaksa keluar dari wilayah Yehuda pada masa pemerintahan Raja Daud, jauh sebelum perpecahan yang memisahkan bangsa itu. Di sisi lain, Tosfos Yom Tov menyimpulkan dari Mishna Sotah 8:1 bahwa Shimon hanya memisahkan diri dari Yehuda secara politis mereka tetap di lokasi yang sama secara geografis. (Saya menemukan posisi terakhir ini lebih sulit untuk dipahami mengingat deskripsi Tanach tentang blokade yang didirikan oleh Raja Rechavam untuk menjaga kedua negara terpisah secara fisik.)


Sepuluh Suku Israel yang Hilang

Selama lebih dari dua ribu tahun, Sepuluh Suku Israel yang Hilang telah menjadi topik favorit spekulasi imajinatif. Kelompok dari hampir setiap benua dan ras telah diidentifikasi dengan Sepuluh Suku.* (Lihat peta di bawah ini, Mitos, Legenda, dan Tradisi tentang Sepuluh Suku.) Alasan untuk semua minat ini adalah serangkaian nubuat dalam Alkitab bahwa Sepuluh Suku suatu hari akan kembali dari pengasingan mereka dan dikembalikan ke saudara-saudara Yahudi mereka, sebuah peristiwa yang terkait dengan kedatangan Mesias. Tetapi banyak ide aneh yang tumbuh di sekitar Sepuluh Suku seharusnya tidak mengalihkan kita dari pentingnya mereka dalam nubuatan Alkitab, dan pentingnya mereka dalam memahami akar Yahudi dari iman kita.

* Satu ajaran baru-baru ini, Mesianik Israel, juga dikenal sebagai Gerakan Dua Rumah, mengidentifikasi Sepuluh Suku dengan orang Kristen keturunan Eropa. Penganutnya menyebut diri mereka Efraim atau Israel. Ajaran mereka adalah kebangkitan Anglo-Israel, yang mengklaim bahwa Inggris dan Amerika adalah keturunan langsung dari Sepuluh Suku. Kelompok lain yang mempromosikan kepercayaan ini dalam beberapa tahun terakhir adalah Worldwide Church of God yang didirikan oleh Herbert W. Armstrong.

Sejarah Sepuluh Suku dimulai dengan sepuluh putra Yakub&mdashEfraim, Manasye, Isakhar, Zebulon, Asyer, Naftali, Dan, Gad, Ruben, dan sebagian suku Lewi. Keturunan mereka membentuk sepuluh suku utara Israel kuno. Pada zaman nabi Samuel (abad ke-11 SM), sepuluh suku ini disatukan menjadi satu kerajaan bersama dengan suku selatan Yehuda dan Benyamin. Kerajaan bersatu ini pertama-tama diperintah oleh Saul dan kemudian oleh Daud dan putranya, Salomo. Tetapi karena dosa Salomo dalam menyembah dewa-dewa lain, Tuhan membagi kerajaan menjadi dua bagian. Sepuluh Suku yang dia berikan kepada Yerobeam, salah satu pejabat Salomo (1 Raja-raja 11:29-38). Kerajaan baru di utara ini dikenal sebagai Kerajaan Israel. Suku selatan Yehuda dan Benyamin, yang diperintah oleh keturunan Salomo, membentuk Kerajaan Yehuda.*

* Kerajaan selatan ini termasuk suku Simeon yang pada awalnya telah bercampur dengan Yehuda dan kehilangan identitas independennya. Suku Lewi, yang awalnya menetap di kota-kota Lewi yang ditunjuk secara khusus di utara dan selatan, meninggalkan utara setelah perpecahan kerajaan dan bermukim kembali di Kerajaan Yehuda (Bil. 35:2-8, 2 Taw. 11:13-17).

Untuk mencegah Sepuluh Suku beribadah di Yerusalem, Yerobeam mendirikan anak lembu emas: satu di Dan di perbatasan utaranya dan satu lagi di Betel di perbatasan selatannya (1 Raja-raja 12:26-33). Bentuk penyembahan yang dikompromikan ini membuat Sepuluh Suku menjauh dari ketaatan pada Hukum Tuhan dan akhirnya menyembah dewa pagan Baal dan dewa-dewa palsu lainnya. Selama dua ratus tahun, Tuhan mengutus para nabi untuk memperingatkan mereka agar berbalik dari jalan mereka yang jahat, tetapi mereka mengabaikan peringatan ini. Akhirnya, karena dosa dan penolakan mereka terhadap perjanjian mereka dengan Tuhan, dia mengirim ribuan orang ke pengasingan oleh tangan Asyur ke tempat yang sekarang disebut Irak selatan (2 Raja-raja 17:7-23). Di sini, dalam pemenuhan nubuat, mereka bercampur dengan penduduk lokal dan menghilang di antara bangsa-bangsa lain, sehingga menjadi Sepuluh Suku yang Hilang (Hosea 7:8).

Namun, tidak semua dari Sepuluh Suku, pergi ke pengasingan. Beberapa melarikan diri ke selatan dari Asyur dan bergabung dengan Yehuda (putra Israel yang tinggal di Yehuda 2 Taw. 30:25, 31:6). Kehadiran mereka ditunjukkan dengan banyaknya desa-desa kecil yang tiba-tiba muncul di pegunungan Yehuda saat ini. Yang lainnya tetap tinggal di Israel utara di mana mereka bercampur dengan imigran dari Asyur untuk menjadi orang Samaria (2 Raja-raja 17:24-41, 2 Taw 34:9,21).

Bahkan di antara mereka yang pergi ke pengasingan, beberapa mempertahankan identitas Israel mereka. Beberapa dari mereka kemudian bergabung dengan orang buangan dari kerajaan selatan Yehuda ketika mereka kembali dari pembuangan di Babel (Ezra 2:28, Neh. 7:32). Nabi Anna, misalnya, yang bertemu bayi Yesus di Bait Allah, berasal dari suku Asyer, salah satu dari Sepuluh Suku (Lukas 2:36). Namun orang lain yang mempertahankan identitas Israel mereka diserap ke dalam diaspora umum (pencar) orang-orang Yahudi di zaman Yunani dan Romawi. Karena itu, tidak semua di Sepuluh Suku hilang. Banyak yang terserap ke dalam orang-orang Yahudi (Yahudi). Akibatnya, darah kedua belas suku mengalir di nadi orang-orang Yahudi saat ini.*

* Ini adalah poin penting yang bertentangan dengan ajaran Mesianik Israel dan kelompok Anglo-Israel lainnya. Mereka mengklaim bahwa setiap kemunculan istilah Israel dalam Alkitab mengacu pada diri mereka sendiri, dan bukan kepada orang-orang Yahudi. Faktanya, istilah Yahudi dan Israel digunakan secara bergantian dalam Perjanjian Baru. Dalam Roma, rasul Paulus menyebut dirinya dan kerabat Yahudinya sebagai Israel meskipun ia berasal dari suku Benyamin, dan karena itu Yahudi (Rm. 9:3,4,6 11:1). Contoh semacam ini bisa berlipat ganda. Orang-orang Yahudi pada zaman Yesus mengerti bahwa mereka, sebagai suatu umat, adalah keturunan dari kedua belas suku (Yakobus 1:1, Kisah Para Rasul 26:7).

Namun orang-orang Yahudi tidak pernah melupakan orang-orang dari Sepuluh Suku yang hilang di antara bangsa-bangsa. The belief that they would one day be restored (as one stick with Judah in Eze. 37:15-28) is a part of Biblical prophecy, and is believed by modern Orthodox Jews to be one of the signs that will identify the Messiah. As a result, there has been great interest among the Jewish people in the discovery of isolated pockets of descendants of the Ten Tribes and their return to Israel.

One of these groups, known as Mountain Jews, was discovered in the former southern Soviet Republics. When representatives from Israel went to meet them, they traced their departure from Israel in ancient times not to the Babylonian exile, but to the time of the Assyrians. This makes them part of the Ten Tribes. Most of these Mountain Jews have now returned to Israel. Other groups that retain an identity with the Ten Tribes and preserve Jewish customs and practices have been found in Ethiopia (the Falashas), Zimbabwe (the Lemba tribe), Afghanistan and Pakistan (the Pathan tribes), India (Kashmir), Burma (the Menashe tribe), China (the Chiang-Min), and Japan (the Hata).

Yet the fact remains that thousands among the Ten Tribes intermarried with Gentiles and lost their identity as Israelites. In the vast multitude of pagan peoples, they were a tiny minority. Yet genetically speaking, their descendants now include the entire human race.* Does this descent of the Gentile nations from the Ten Tribes have prophetic significance? One of the most interesting prophecies relating to the Ten Tribes was given by Jacob when he pronounced a blessing over Ephraim, ancestor of the largest and most important of the Ten Tribes. Jacob said, his [Ephraim’s] descendants will be the fullness of the nations (Gen. 48:19). This is the only place in the Old Testament that this unusual phrase the fullness of the nations (in Hebrew, melo ha’goyim) appears. Unfortunately, it is often translated a multitude of nations, which hides the true meaning: that Ephraim will be identified with all the Gentile nations of the earth.

* The rapid (exponential) multiplication of ancestral lines through history, combined with the historical interbreeding of human populations, guarantees that fractional descent from the Ten Tribes (as well as from every other human group) is spread across the entire world’s population.

The apostle Paul mentions this fullness of the nations in a passage that shows it to be filled with prophetic meaning. In Rom. 11:25, in speaking of the present partial hardening of Israel to the gospel, he says that this will take place while the fullness of the nations comes in (Rom. 11:25). This is in the famous passage about the olive tree of faith into which Gentile believers have been grafted. In other words, the fullness of the nations coming in refers to Gentiles coming to faith in Jesus and being grafted in to Israel (as in Eph. 2:12,19). By quoting Genesis here, Paul identifies this salvation of the Gentiles with the prophesied return of the fullness of the nations descended from Ephraim. In other words, the salvation of the Gentiles adalah the prophesied return of the Ten Tribes.

Elsewhere, both Peter and Paul quote Hosea’s prophecy in which the northern kingdom of Israel (the Ten Tribes) is renounced by God and cut off from being his people. But in that same prophecy, a future restoration is promised: In the place that it is said to them, You are not my people, it will be said to them, You are sons of the living God (Hos. 1:10, also 2:23 Rom. 9:24-25 1 Peter 2:10). Both apostles apply this prophecy, originally given to the Ten Tribes, to Gentile Christians. They understood that Gentile Christians, by accepting Israel’s Messiah and joining themselves to Israel’s God, fulfill the prophecies that Messiah would gather in the dispersed remnant of Israel (the Ten Tribes).

In ancient times, as in recent years, some have misunderstood these teachings to imply that Gentile Christians, having been grafted into the olive tree of Israel, must obey the Law of Moses. A dispute about this same issue led Paul to some heated words with Peter in Antioch (Gal. 2:11-). As a result, a meeting was held in Jerusalem to resolve the issue (Acts 15). The decision of the council, under the leading of the Holy Spirit, was that Gentile believers should not be required to observe the Law of Moses (Acts 15:19-20,28-29, see also Gal. 5:1-3). This was despite the fact that, as we have already seen, these same Gentile believers were identified by the apostles with the Ten Tribes. The apostles clearly did not believe that descent from the Ten Tribes meant that Gentile Christians must obey the Law of Moses. On the contrary, Gentile Christians are free from the Law of Moses (Acts 15:10,28). This same logic can be seen in the later decision of the Jewish rabbis that those descended from the Ten Tribes are Gentiles with regard to the Law of Moses: in other words, that the Ten Tribes are not under the Law of Moses ( Yeb. 16b.9, Yeb. 17a.3-4 ).

Because of Acts 15, Gentile believers, though they may be descended from the Lost Tribes, are under no requirement to obey the Law of Moses.* As a result, their unity with Jewish believers in Jesus is a unity based not on the Jewish Law, but on serving and obeying the Jewish Messiah.**

* Other than the exceptions noted by the Council&mdashno idolatry, no immorality, no eating of blood (Acts 15:20,29). Gentile Christians are also required to obey all the commandments of the Law of the Messiah (the New Testament), which repeats all the moral requirements of the Law of Moses, though not its ritual and ceremonial requirements.
** This is exactly the implication of the prophecies in Ezekiel (see below) that the union of Ephraim (the Ten Tribes) and Judah (the Jewish people) would be in King Messiah (Eze. 37:22,24), and on the basis of a new and everlasting covenant (Eze. 37:26). The modern Messianic Israel movement, by contrast, seeks a unity with the Jewish people based on the Law of Moses, which they believe will draw the Jewish people to Jesus. But from the rabbis’ point of view, they cannot fully obey the Law unless they convert to Judaism. This, however, would compromise their faith in Jesus. On the other hand, if they don’t convert, they will never be considered legitimate in the eyes of Rabbinical Judaism. They are seeking an earthly and fleshly restoration with the Jewish people, while the Bible is pointing toward a spiritual restoration by faith in Messiah.

The prophecy of the coming together of Ephraim (the Ten Tribes) and Judah (the Jewish people) as one stick (in Eze. 37:15-23) is therefore a prophecy of the end-time reconciliation of Gentile Christians (the Ten Tribes) and the Jewish people in the Messiah (Eze. 37:22-26 Micah 5:3). This reconciliation, initiated in the time of the apostles, was sidetracked for many centuries by Christianity’s rejection of its Jewish Roots and its conversion into a purely Gentile and often anti-Jewish and anti-Semitic religion. But God is renewing the community of believers in Jesus (Yeshua) through the restoration of Jewish Christianity (Messianic Judaism) and the growing movement among Gentile Christians to reconnect with Christianity’s Jewish roots. But our physical unity (being joined together in the land of Israel, Eze. 36:24) awaits the coming of Messiah, when all Israel will turn in repentance to Jesus (Zech. 12:10-13:1 Matt. 24:30 Rom. 11:26-27), and Gentile Christians will be welcomed into the commonwealth of Israel in which we now stand by faith (Eze. 37:24-25 Zech. 14:16 Eph. 2:12,19).


What About the Ten Tribes?

When Assyria conquered the Northern Kingdom, without a doubt many fled to Judah—the southern Kingdom. Plus, there was intermarriage within the tribes. My point being, that every tribe to some degree has been preserved. Luke 2:36 says that Anna the prophetess came from the tribe of Asher and this was over 700 years after the Assyrian captivity.

Glen does get one thing right. At about 6:20 in the clip, he says, “I am not the guy to go to on [Middle East History].” Sadly he then went on to teach utter nonsense with an air of authority.


Summary of the Throne of David

From biblical, historical and present-day evidence, some 45% of all Jews in the world now reside in modern Israel. These people are essentially from the tribe of Judah (house of Judah), but some must also be from the tribes of Benjamin and Levi. The ‘ten lost tribes’ or ‘house of Israel’ (Reuben, Simeon, Zebulun, Issachar, Dan, Gad, Asher, Naphtali, Ephraim and Manasseh) are now scattered throughout the nations. Strong biblical, archaeological and historical evidence associates the British Isles with the continuing throne of David (the scepter). Similar evidence also suggests that the British Isles is closely associated with the birthright given to the tribe of Ephraim. In other words, Britain could be closely associated with the blessing of a “multitude of nations” (see later).

For a discussion on the relationship between Ephraim, David’s enduring throne and the British Royal throne, see Joseph Wild, 1882.


From Ethiopia to America

The kabbalist Abraham Levi, saw, in 1528, the descendants of the Ten Lost Tribes in the Falashas, ​​black population of Judaic religion living in Ethiopia. But it’s unlikely. Ethiopia and Egypt have always had close relations, and the Hebrews have long been numerous in Egypt: some of them quite naturally converted a group of Ethiopians to their religion.

The most fantastic hypothesis was put forward in the 17th century by a traveler from Amsterdam, Antonio de Montezinos. Returning from a trip to South America, he says that Indians in the Andean Mountains welcomed him by reciting the Shema, a prayer made up of three verses from the Torah. Menasseh ben Israel, rabbi of Amsterdam, is won over by the story of Montezinos. He publishes in 1652 a book, Hope of Israel, in which he writes: "The West Indies have been inhabited for a long time by a part of the Ten Lost Tribes, passed on the other side of Tartary by the Strait of Anian" (Current Bering Strait). Naturally, no later exploration confirms this dream. In his Two Journeys to Jerusalem, published in Glasgow in 1786, it was in the North American Indians that the Englishman Richard Burton (Nathaniel Crouch) recognized the Ten Lost Tribes of Israel. Whoever wants to follow him must admit that the religious practices of the Hebrews who became Sioux have notably evolved!


Are the “Lost 10 Tribes” of Israel Really… Lost?

June 14, 2013 by David Dunlap

In the year 2000, NOVA/PBS produced and aired a special entitled the “The Lost Tribes of Israel.” This television special concluded that tribal peoples in Africa are the lost tribes of Israel! For many years the late Herbert W. Armstrong, founder of the World Wide Church of God, taught that the so-called lost ten tribes were no longer Jewish people but the Anglo-Saxon people of Great Britain and the United States. The “Christian Identity Movement”, a growing white-supremacy hate group, teaches that the white people are the lost ten tribes of Israel. Down through history various ethnic groups in Japan, China, Afghanistan, and Persia have been identified as the lost ten tribes of Israel. What does the Bible teach? Who are the alleged lost ten tribes of Israel today? Allow us to first examine the meaning of the phrase the “Lost Ten Tribes of Israel.”

The Meaning of the Phrase “Lost Ten Tribes of Israel”

In 930 B.C., soon after the death of Solomon, the united kingdom of Israel ruptured into two separate kingdoms, commonly referred to as the northern kingdom of Israel and the southern kingdom of Judah. Within three hundred and fifty years, both of these kingdoms would fail in their stand against idolatry and would be conquered by foreign nations. The northern kingdom, consisting of ten tribes, was conquered by the Assyrians in 721 B.C.

Their kinsmen, in the southern kingdom of Judah, (consisting of the tribes Judah, Simeon, and Benjamin) were conquered by the Babylonians in 586 B.C. Some of these exiles returned under Zerubabbel and reestablished their presence in the land of Israel in 536 B.C. However, since there never was a formal return of the northern tribes to reestablish their kingdom, they have been popularly referred to as the lost ten tribes of Israel. Until modern times, Jewish tradition held that all the population of the northern kingdom was deported by Assyria, never to be heard of again they are considered the ten lost tribes.

The Theory of British-Israelism

The theory called “British-Israelism” has gained a loyal and persistent following among many in Great Britain and the United States over the last one hundred years. This view, when it was first propounded in nineteenth-century England, drew a great deal of interest. The basic idea is that the lost ten tribes of Israel captured by the Assyrians are, in reality, the Saxon people, or Scythians, who surged westward through Scandinavia into Europe. These people were the ancestors of the Saxons who invaded and settled England. This theory maintains that the Anglo-Saxons are thus the lost ten tribes of the nation of Israel.

This viewpoint is based upon some misunderstood Scriptures relating to the birthright of Joseph (Genesis 49:26) and the promises to his sons Ephraim and Manasseh (Genesis 48:20). British-Israelism maintains that the lost tribes of Israel left landmarks on their trek across Europe. Thus, the Dan and Danube Rivers, as well as the city of Danzig and the country of Denmark, are clear indications to them of the tribe of Dan! The term “Saxon” is supposedly a contraction of “Isaac’s sons” while the term “British” is actually derived from the Hebrew words for “covenant” (berith) and “man” (ish)! 1 These linguistic arguments have been rejected by every reputable Hebrew and biblical scholar as absolutely without basis.

The original proponents of British-Israelism were evangelical and orthodox in the rest of their theology. Some still exist, not as a separate denomination, but as a small movement which is found in a variety of churches. What should cause real concern, however, is the way this teaching has been adopted into the teaching of two groups which are out of line with the main tenets of biblical Christianity. The first of these groups is known as the World Wide Church of God, founded by the late Herbert W. Armstrong. Armstrong made British-Israelism an important part of his teaching he also denied the deity of the Holy Spirit and the reality of eternal punishment. Armstrong’s teaching also imposed Old Testament laws on the believer as a means of salvation. Herbert W. Armstrong died in 1986, at 93 years old however, much of this teaching lives on in the printed page and recorded messages.

Another group that has adopted British-Israelism is the “Identity Movement” of white-supremacy. They teach the Satanic character of Zionism, a world-wide Jewish conspiracy, and the superiority of the white race over Jews, Asians, and those of African descent. These groups have often led demonstrations against so-called Jewish control of money and the media, and committed acts of violence against Jews and Jewish symbols. 2 In the United States there are an estimated 50,000 followers of the reputed “Christian Identity Movement.”

What Does the Bible Teach About the Lost Ten Tribes?

Over the last one hundred years, a number of very respected Bible scholars have researched this crucial subject. Respected Hebrew scholar Dr. David Baron (1857-1926) wrote a leading book on the subject entitled The History of the Ten Lost Tribes in 1915. Dr. Baron’s brilliant and thorough refutation cannot be improved and, up to the present day, has never been rebutted. Dr. David Baron and other researchers concluded that the so-called ten “lost” tribes of Israel were never lost, but continued as a part of the main body of the Jewish people. These researchers drew their conclusions from a number of important biblical facts.

1. In 930 B.C., Many from the Northern Kingdom of Israel Joined the Southern Kingdom of Judah

At the time of the disruption of the united kingdom in 930 B.C., faithful Israelites from all of the ten northern tribes joined their kinsmen in the south and continued their identity as part of the kingdom of Judah. Two books of Scripture that detail this historical event are 1 and 2 Chronicles. These books make it clear that the ten northern tribes along with the two southern tribes continued as a nation in the tribal allotment of Judah.

2 Chronicles 11:14, 16 states, “For the Levites left their suburban lands and their possession, and came to Judah and Jerusalem for Jeroboam and his sons had cast them off from executing the priest’s office unto the LORD…and after them, out of all the tribes of Israel, such as set their hearts to seek the Lord God of their fathers.” These verses provide irrefutable proof that many godly individuals out of “all the tribes of Israel” rejected Jeroboam’s idolatry and joined the southern kingdom. During the reign of King Asa, others followed from Ephraim and Manasseh (2 Chronicles 15:9). It is clear from Scripture that many from the so-called lost ten tribes of Israel traveled south to Judah and Jerusalem, forming one region that consisted of Israelites from all the twelve tribes of Israel.

1. Walter Martin, Kingdom of the Cults, Anglo-Israelism, (Minneapolis, MN: Bethany House, 1982). P. 299

2. Viola Larson, Identity: ‘Christian’ Religion for White Racists, Christian Research Journal, (Fall, 1992), pp. 20-28

3. Biblical Archeologist Magazine, vol. VI, 1943, p. 58

4. David Baron, The History of the “Lost” Tribes, (Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1915),

David Baron, The History of the Ten “Lost” Tribes, (University of Michigan Press), 95 pages.


Where are the lost tribes of Israel today?

Consider the following regarding the the lost tribes of Israel. Why would God bless and allow the United States and the British Commonwealth (as it used to be called) to become the two greatest nations the world has ever known yet say absolutely nothing about them in the Bible?

As we draw closer to Jesus' Second Coming, does it make any prophetic sense that America would be totally absent from fulfilling any of God's end time prophecies?

The reason why most people cannot understand Bible prophecy and God's plan of salvation is that they do not know the identity of modern Israel. Because the vast majority of Christians simply do not know where the descendants of the lost tribes live today they are clueless regarding even a basic framework of the events to transpire in the very near future.

Most of God's promises contained in the Old Testament refer to "lost" Israelite descendants or tribes. He has also made some promises to Gentile nations, but the vast majority of them involve Israel.

The two sons of Joseph, Ephraim, and Manasseh, who were born in Egypt when Joseph ruled there under the Pharaoh, have received most of the physical blessings that God promised. The other English speaking nations have also received physical blessings, but nowhere near as much as the United States and British Commonwealth.

Below is a list of the major countries where the children of Israel migrated to after their captivity. Although this information is based on historical and linguistic evidence, not all migrations are known with absolute certainty.

Research indicates that those descended from Jacob are among the world's wealthiest nations and occupy the world's choicest land. God will make very sure these nations have the good news message of the Kingdom proclaimed to them before the return of Jesus.


Tonton videonya: 10 Suku Israel yang Hilang 2: Telah Kembali ke Tanah Israel (Juli 2022).


Komentar:

  1. Shakakora

    Beberapa absurditas

  2. Eadelmarr

    wonderfully, very entertaining answer

  3. Sakree

    Sekarang semuanya jelas, saya berterima kasih atas bantuan dalam pertanyaan ini.

  4. Fenrigor

    Ada sesuatu dalam hal ini. Sekarang semuanya menjadi jelas, terima kasih banyak atas bantuan Anda dalam masalah ini.



Menulis pesan