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Reenactor dengan Lambang Legio VII Gemina

Reenactor dengan Lambang Legio VII Gemina


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Legio I Italica

Legio I Italica ("Legiun Italia Pertama") adalah sebuah legiun tentara Kekaisaran Romawi yang didirikan oleh Kaisar Nero pada tanggal 22 September 66 (tanggal tersebut dibuktikan dengan sebuah prasasti). julukan miring adalah referensi ke asal Italia dari rekrutan pertamanya. Masih ada catatan tentang saya miring di perbatasan Danube pada awal abad ke-5. Lambang legiun adalah babi hutan.


Unit Pemeragaan dan Grup Lain Amerika Serikat dan Kanada

Legion II Adiutrix adalah kelompok sejarah hidup/peragaan ulang Kekaisaran Romawi yang didirikan pada September 2007. Anggotanya menggambarkan tentara Romawi dan warga Roma kuno sekitar tahun 75 M. Tujuan dari unit ini adalah untuk secara akurat menggambarkan kehidupan dan zaman Romawi kuno untuk pendidikan dan hiburan publik, dan untuk mempromosikan pemahaman yang lebih baik tentang sejarah Romawi kuno di antara para anggotanya dan masyarakat pada umumnya. II Adiutrix berbasis di Colorado Springs, CO.

Unit bantu Legio VI FFC yang berbasis di Amerika Serikat Tenggara, Cohors II Italica Civium Romanorum (Warga Negara Romawi). Unit ini ada terutama untuk berpartisipasi dalam peragaan ulang, presentasi, drama, dan acara terkait. Pria Wanita, dan anak-anak dipersilakan, masing-masing dapat terlibat dalam berbagai cara.
Cohors II Ital didasarkan terutama pada Cohort yang ditempatkan di Kaisarea pada Periode 20-70 M. Disebutkan beberapa kali dalam referensi sejarah, termasuk Alkitab!

Legio IX Hispana -- satu-satunya sisa LEGIO IX HISPANA di Amerika, sejak grup utama California dibubarkan. Kami sebagian besar berlokasi di daerah "MidLant" Amerika Serikat.

Kaki. IX adalah sekelompok sejarawan hidup yang didedikasikan untuk "belajar sambil melakukan" -- yang berjuang untuk lebih dari sekadar berdiri di depan kelompok yang berbicara. Ya, kami terkadang melakukan pajangan, tetapi hati kami ada di tempat lain. Kami merencanakan pawai periode atau "perjalanan" sebagaimana mereka disebut dan perkemahan. Harapan kami adalah untuk tumbuh lebih banyak dan berbuat lebih banyak setiap tahun.

Satu hal yang kita MELAKUKAN mendorong itu MENYENANGKAN, ya menyenangkan! Beberapa orang merasa bahwa dalam memerankan kembali Anda perlu sengsara dan memiliki DISIPLIN YANG KUAT untuk melakukannya. kami tidak setuju. TIDAK ADA yang kita inginkan untuk mati, atau sakit karena makanan yang buruk, atau kutu atau kutu. Sebagian besar menginginkan "rasa" zaman Romawi, tidak digiring sampai Anda jatuh atau kaki Anda dicambuk. Kami ingin merasakan mengenakan baju besi, mencoba beberapa makanan yang mereka makan, berjalan sedikit dengan sandal mereka -- kami tidak ingin terluka atau sakit sehingga kami tidak dapat pergi bekerja Senin. Ingat, ini adalah hobi!

Bagian dari tujuan kami juga sosial dan kami mendorong persahabatan dan persahabatan di antara anggota kami. Apa yang bisa lebih baik daripada melakukan sesuatu yang Anda minati bersama teman-teman Anda? Datang kepada kami dan bergabunglah dengan Legio IX Hispana.

Sebuah organisasi layanan pendidikan yang menciptakan dan mengajar orang lain tentang tentara Romawi, dari atas ke bawah. Meskipun berkantor pusat di Texas, Legiun kami melintasi batas negara bagian--dan bahkan internasional-!

Kepentingan anggota kami luas dan mendalam - kami tertarik pada setiap cabang militer Romawi dan setiap era evolusinya. Kami mendorong keragaman kepentingan anggota kami dan "penyerbukan silang" yang dihasilkan oleh keragaman.

Konon, arus utama pemeragaan Romawi saat ini berfokus pada era Kekaisaran, jadi kami berusaha untuk menjaga "massa kritis" kegiatan dan peralatan Legiun yang sesuai dengan rentang waktu itu (kami lebih memilih dinasti Flavia di bawah Vespasianus.)

Salah satu situs web Roman Reenacting asli, Tidak berteknologi tinggi, tetapi memiliki informasi dan informasi yang baik tentang cara membuat kit Romawi.

Legiun Kedua Puluh didirikan pada tahun 1991 untuk menciptakan kembali para prajurit Tentara Romawi untuk demonstrasi publik dan pertunjukan sejarah hidup. Senjata, baju besi, dan perlengkapan kami semuanya diteliti dengan cermat, dan direkonstruksi dengan biaya kami sendiri. Pasukan kami mendemonstrasikan taktik hari itu, dan penggunaan berbagai senjata legiun. Kita dapat mendiskusikan banyak aspek kehidupan tentara Romawi. Kami juga memiliki kontingen sipil yang menampilkan kehidupan sehari-hari di dunia Romawi kuno.

Legio Tredecim Gemina adalah masyarakat yang didedikasikan untuk studi Roma Kuno, sejarah, budaya, masyarakat, dan militer. Legio Tredecim Gemina berafiliasi dengan Nova Roma, sebuah organisasi internasional yang juga didedikasikan untuk studi Roma Kuno.

Meskipun Legio Tredecim Gemina berkantor pusat di area Houston, Texas, keanggotaan kami terbuka untuk siapa saja di mana pun dia berada. Keanggotaan terbuka untuk semua individu. Legio Tredecim Gemina tidak membeda-bedakan berdasarkan ras (etnis), warna kulit, jenis kelamin, usia, jenis kelamin, atau disabilitas.

Legio Tredecim Gemina mendorong beasiswa tentang Roma Kuno dan budayanya. Selain itu, Legio Tredecim Gemina berpartisipasi dalam pemeragaan Romawi di wilayah Texas.

Legio XXX Ulpia Victrix adalah asosiasi informal re-enactor Romawi (dari Ontario selatan dan
Amerika Serikat bagian timur laut) didirikan pada tahun 2004 dengan tujuan untuk menggambarkan semua aspek dari:
Kehidupan sipil dan legiun Romawi.

Partisipasi keluarga disambut dan didorong.

Ini adalah situs Legio XXX, kelompok ke-3 Fort Wayne, In, USA. Selain halaman utama, lihat halaman pembuatan sepatu roman saya:

Nova Roma (AS)--NOVA ROMA adalah organisasi yang didedikasikan untuk studi dan pemulihan budaya Romawi kuno. Dari pendiriannya yang legendaris pada tahun 753 SM hingga 330 M, ketika Roma tidak lagi menjadi pusat otoritas Kekaisaran, Roma menetapkan standar dan meletakkan dasar bagi peradaban Barat modern kita. Roma membudayakan dunia, dan kita melihat perlunya misi ilahi itu untuk dimulai lagi.
Didirikan 2.750 tahun setelah Kota Abadi itu sendiri, NOVA ROMA berusaha mengembalikan tahun-tahun emas itu. Tetapi di mana nenek moyang kita memaksakan kehendak mereka melalui pedang dan Legiun, kita menginginkan hasil yang sama melalui penyebaran pengetahuan dan melalui teladan kebajikan kita sendiri.

(USA, VA)--Sejak 1987, Roma adalah unit pertempuran perdana di SCA, Markland, dan Dagorhir! JANGAN klik tombol java-script, cukup buka indeks non-java -- itu masih mengunci komputer saya! (13.feb.05)


Catatan

  1. ↑ Edward Dabrowa, Legio X Fretensis: Sebuah Studi Prosopografi Perwiranya (I-III c. A.D.) (Stuttgart: Franz Steiner, 1993), hal. 11
  2. ↑ J. Holland Rose, Mediterania di Dunia Kuno, edisi ke-2 (Arsip Pers Universitas Cambridge, 1934), hlm. 98
  3. AE1936, 18
  4. 123 Dabrowa, Legio X Fretensis, P. 12
  5. AE1933, 204
  6. ↑ Pace, H. Geva, "Perkemahan Legiun Kesepuluh di Yerusalem: Sebuah Peninjauan Kembali Arkeologi", IEJ 34 (1984), hlm. 247-249.
  7. kaki(atus) Aug(usti) kaki(ionis) X Fret(ensis) et kaki(atus) pr(o) pr(aetore) [pr]ovinciae Iudaeae, CILIII, 12117. Lihat juga CILX, 6321.
  8. ↑ Dabrowa, Legio X Fretensis, P. 51
  9. ↑ Dabrowa, Legio X Fretensis, P. 16
  10. ↑ Mor, M. Pemberontakan Yahudi Kedua: Perang Bar Kokhba, 132-136 M. Brill, 2016. hal334.
  11. ↑ Dabrowa, Legio X Fretensis, P. 17
  12. 12 Dabrowa, Legio X Fretensis, P. 18
  13. ↑Eusebius dari Kaisarea, Onomastikon.
  14. ↑ "praefectus legionis decimae Fretensis, Ailae", Notitia dignitatum di partibus orientis, XXXIV 30.
  15. ↑ Arubas, B., dan H. Goldfus, "The Kilnworks of the Tenth Legion Fretensis", dalam J. H. Humphrey (ed.) Timur Dekat Romawi dan Bizantium: Beberapa Penelitian Arkeologi Terbaru, Jurnal Arkeologi Romawi, Tambahan Seri Nomor 14.
  16. ↑Clermont-Ganneau Charles. Notice de trois monumens épigraphiques se rapportant au séjour de la dixième légion Fretensis en Israel. Dalam: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 16ᵉ année, 1872. hlm. 158-170.

Blog Moutray'

Sebelum reformasi Marius pada 104 SM legiun Romawi memiliki berbagai standar, elang, serigala, minotaur, kuda dan babi hutan yang telah dibawa di depan elemen yang berbeda dari legiun (meskipun kita tidak tahu mana ).

Elang selalu menjadi yang paling penting, tetapi Marius-lah yang memberikan keunggulan kepada elang dan menghapus yang lain.

Standar-standar ini adalah ‘totem binatang yang mencerminkan kepercayaan agama masyarakat pertanian’ (Pliny Natural History 10.16 Keppie 1984).

Babi hutan secara umum penting dalam ikonografi Zaman Besi, mereka adalah makhluk yang 'agresif, gigih, dan mengagumkan, kuat, tak kenal takut, dan destruktif' (Green 1992) dan karena itu adopsi mereka dalam konteks militer tidak mengejutkan.

Sebagian besar lambang legiun yang diketahui berasal dari zodiak, yang mencerminkan asal Caesarian (legiun banteng – III Gallica, IIII Macedonica, VII, VIII Augusta, X Gemina) atau sebuah yayasan atau formasi ulang di bawah Augustus (capricorn &# 8211 legiun II Augusta, IIII Makedonica, IIII Scythica, XIV Gemina, XXI Rapax).

Legiun XIII, dan mungkin XVI, memiliki lambang singa.

Lambang lain tampaknya mencerminkan layanan di Actium, atau dalam pertempuran laut lain dari perang saudara X Fretensis memiliki lumba-lumba dan dapur antara lain XI dan XXX memiliki Neptunus.

Pegasus muncul untuk II Augusta dan III Augusta.

V Alaudae membanggakan seekor gajah (dari episode sejarah).

VI Ferrata, serigala dan kembar (dan mungkin banteng juga).

Legio XII Fulminata memiliki petir, seperti yang Anda harapkan dari namanya.

Menurut Domaszewski (1885) babi hutan menandakan dewa Quirinus, yang dianggap berasal dari Sabine, dewa dengan kualitas bela diri yang dilihat sebagai personifikasi dari Romulus yang didewakan.

Itu digunakan sebagai lencana oleh beberapa legiun.
Leg I Italica, leg II Adiutrix dan leg X Fretensis semuanya memanfaatkannya serta leg XX Valeria Victrix.


Isi

Asal usul legiun tidak pasti, tetapi Caesar diketahui telah menemukan Legiun Kesembilan yang sudah berbasis di Galia pada tahun 58 SM, Β] di mana legiun itu tetap ada selama seluruh kampanye perang Galia.

Menurut Stephen Dando-Collins legiun itu dibesarkan, bersama dengan tanggal 6, 7 dan 8, oleh Pompey di Hispania pada tahun 65 SM. Γ]

Legiun Kesembilan Caesar bertempur dalam pertempuran Dyrrhachium dan Pharsalus (48 SM) dan dalam kampanye Afrika pada 46 SM. Setelah kemenangan terakhirnya, Caesar membubarkan legiun dan menempatkan para veteran di daerah Picenum. Δ]

Setelah pembunuhan Caesar, Oktavianus memanggil para veteran dari Kesembilan untuk melawan pemberontakan Sextus Pompeius di Sisilia. Setelah mengalahkan Sextus, mereka dikirim ke provinsi Makedonia. Kesembilan tetap dengan Oktavianus dalam perang 31 SM melawan Mark Antony dan berjuang di sisinya dalam pertempuran Actium. Dengan Oktavianus sebagai penguasa tunggal dunia Romawi, legiun dikirim ke Hispania untuk mengambil bagian dalam kampanye besar-besaran melawan Cantabria (25-13 SM). Julukan Hispana ("ditempatkan di Spanyol") pertama kali ditemukan pada masa pemerintahan Augustus dan mungkin berasal saat ini. Setelah ini, legiun mungkin adalah anggota tentara kekaisaran di perbatasan Rhine yang berkampanye melawan suku-suku Jerman. Menyusul ditinggalkannya wilayah Rhine Timur (setelah bencana Pertempuran Hutan Teutoburg – 9 M), Wilayah Kesembilan dipindahkan di Pannonia.

Invasi Inggris [ sunting | edit sumber]

Pada tahun 43 M, mereka mungkin berpartisipasi dalam invasi Romawi ke Inggris yang dipimpin oleh Kaisar Claudius dan Jenderal Aulus Plautius, karena mereka segera muncul di antara garnisun provinsi. Pada tahun 50 M, Pasukan Kesembilan adalah salah satu dari dua legiun yang mengalahkan pasukan Caratacus di Caer Caradoc. Sekitar 50 AD, legiun membangun sebuah benteng, Lindum Colonia, di Lincoln. Di bawah komando Caesius Nasica mereka memadamkan pemberontakan pertama Venutius antara 52 dan 57. Kesembilan menderita kekalahan serius di bawah Quintus Petillius Cerialis dalam pemberontakan Boudica (61) dan kemudian diperkuat dengan legiun dari provinsi Germania. Sekitar tahun 71 M, mereka membangun benteng baru di York (Eboracum), seperti yang ditunjukkan oleh penemuan perangko dari situs tersebut. Ε]

Penghilangan [ sunting | edit sumber]

Sering dikatakan bahwa legiun menghilang di Inggris sekitar tahun 117 M. Ζ] Η] Namun, nama beberapa perwira tinggi dari Kesembilan diketahui melayani dengan legiun setelah c. 120 (misalnya, Lucius Aemilius Karus, gubernur Arabia pada 142/143), menunjukkan bahwa legiun itu terus ada setelah tanggal ini. Telah dikemukakan bahwa legiun tersebut mungkin telah dihancurkan selama Pemberontakan Bar Kochba di Provinsi Iudaea, atau mungkin dalam konflik yang sedang berlangsung dengan Kekaisaran Parthia tetapi tidak ada bukti kuat untuk hal ini. ⎖]

Kegiatan terakhir yang bersaksi dari Kesembilan di Inggris adalah selama pembangunan kembali di batu benteng legiun di York (Eboracum) pada tahun 108 Masehi. Pergerakan selanjutnya tetap tidak diketahui, tetapi ada bukti penting, dalam bentuk dua ubin yang dicap, tentang kehadiran Legiun di Nijmegen (Noviomagus) di Belanda, yang telah dievakuasi oleh X Gemina. ⎗] Karena ini dicap oleh legiun, dan bukan oleh kejengkelan legiun, mereka tidak dapat berhubungan dengan keberadaan subunit legiun yang diketahui di perbatasan Rhine selama pertengahan 80-an ketika kaisar Domitianus berperang perangnya melawan Chatti. Dua bagian dari literatur kuno dianggap memiliki kaitan dengan masalah ini. Bukti kerugian besar pasukan di Inggris diberikan oleh sejarawan Romawi Marcus Cornelius Fronto, menulis pada tahun 160-an M, yang menghibur kaisar Marcus Aurelius, dengan mengingatkannya akan tragedi masa lalu, “Memang, ketika kakekmu Hadrian memegang kekuasaan kekaisaran, betapa hebatnya jumlah tentara yang dibunuh oleh orang-orang Yahudi, jumlah yang besar oleh orang Inggris”. ⎘] Rincian dari korban-korban ini tetap tidak diketahui, tetapi, karena kaisar Hadrian sendiri mengunjungi Inggris sekitar tahun 122 M, karena, "orang Inggris tidak dapat terus berada di bawah kendali Romawi", ⎙] adalah masuk akal bahwa Hadrian adalah menanggapi bencana militer. ⎚] Kemungkinan yang sama bahwa pembangunan Tembok Hadrian menimbulkan masalah di daerah tersebut.

Yang Kesembilan tentu tidak lagi ada pada pertengahan abad ke-2 karena daftar legiun yang disusun pada masa pemerintahan kaisar Marcus Aurelius (161–180 M) gagal menyebutkannya. Sheppard Frere, seorang ahli Romawi-Inggris terkemuka, telah menyimpulkan bahwa, "bukti lebih lanjut diperlukan sebelum lebih banyak yang dapat dikatakan". ⎛] Namun demikian, Miles Russell (dosen senior Arkeologi Romawi di Universitas Bournemouth) telah menyatakan bahwa "sejauh ini jawaban yang paling masuk akal untuk pertanyaan 'apa yang terjadi dengan Kesembilan' adalah bahwa mereka bertempur dan mati di Inggris, menghilang di akhir 110-an atau awal 120-an ketika provinsi itu berantakan". ⎜] ⎝]

Spekulasi lebih lanjut tentang perang Inggris yang serius pada masa pemerintahan Hadrian mungkin didukung oleh batu nisan yang ditemukan dari Vindolanda, Chesterholm di Northumberland. Di sini, pria yang diperingati, Titus Annius, seorang perwira dari Kohort Pertama Tungria, telah, ”dibunuh dalam . perang” (dalam bello. interfectus). ⎞] Lebih jauh, sebuah batu nisan dari Ferentinum di Italia didirikan untuk Titus Pontius Sabinus, yang, antara lain, telah memerintahkan detasemen dari Legiun Gemina VII, VIII Augusta dan XXII Primigenia pada "ekspedisi Inggris", mengambil bala bantuan ke pulau setelah (atau bahkan selama) konflik besar, mungkin di awal pemerintahan kaisar Hadrian (117-138 M). ⎟]


Reenactor dengan Lambang Legio VII Gemina - Sejarah

Atas perkenan kontributor Wikimedia Commons Elliott Sadourny

L'arco di Costantino un arco trionfale a tre fornici (con un passaggio centrale affiancato da due passaggi laterali più piccoli), situato a Roma, a breve distanza dal Colosseo. Semua catatan penting cerita datang monumento, l'Arco può essere pertimbangkan datang un vero e proprio museo di scultura romana ufficiale, straordinario per ricchezza e importanza[1]. Le dimensioni generali del prospetto sono di 21 m di altezza, 25,9 metri di larghezza e 7,4 m di profondità.

L'arco fu dedicato dal senato untuk peringatan la vittoria di Costantino I contro Massenzio nella battaglia di Ponte Milvio (28 ottobre del 312) dan pelantikan ufficialmente il 25 luglio del 315 (nei decennalia dell'imperatore, cioè l'anniversario potere) di nel 325 (vicennalia). La collocazione, tra il Palatino e il Celio, era sull'antico percorso dei trionfi.

L'arco uno dei tre archi trionfali sopravvissuti a Roma, in via dei Fori imperiali: gli altri due sono l'arco di Tito (81-90 circa) e l'arco di Settimio Severo (202-203). L'arco, come anche quello di Tito, quasi del tutto ignorato dalle fonti letterarie antiche e le informazioni che si conoscono derivano in gran parte dalla lunga iscrizione di dedica, matangtuta su ciascuna faccia principale dell'attico.

dell'epoca della costruzione dell'arco, Costantino non aveva ancora "ufficializzato" la simpatia verso il Cristianesimo, nonostante la tradizione agiografica dell'apparizione della Croce durante la battaglia di Ponte Milvio l'imperatore Romano nel 313, partecipò solo nel 325 al concilio di Nicea. Nonostante la discussiona frase naluriah divinitatis ("per ispirazione divina") sull'iscrizione, verosimile che all'epoca Costantino mantenesse perlomeno una certa equidistanza tra le religioni, anche per ragioni di interesse politico. Tra i rilievi dell'arco sono infatti presenti scene di sacrificio a beragam divinità pagane (nei tondi adrianei) dan busti di divinità sono presenti anche nei passaggi lateralis, mentre altre divinità pagane erano raffigurate sulle chiavi dell'arco. Significativamente però, tra i pannelli riciclati da un monumento dell'epoca di Marco Aurelio, vennero tralasciati nel reimpiego proprio quelli che si riferiscono al trionfo e al sacrificio capitolino (che oggi sono ai cerrafonia Capitolini religion), Penyembah berhala

Nel 1530 Lorenzino de' Medici venne cacciato da Roma per aver tagliato per divertimento le teste sui rilievi dell'arco, che vennero in parte reintegrasi nel XVIII secolo.

Nel 1960, durante i Giochi della XVII Olimpiade di Roma, l'arco di Costantino fu lo spettacolare traguardo della leggendaria maratona vinta a piedi scalzi dall'etiope Abebe Bikila.

Diskusi sulla datazione

Sulla base di scavi condotti nelle fondazioni dell'arco, su uno dei lati, stata proposta l'ipotesi che il monumento sia stato costruito all'epoca di Adriano e successivamente pesantemente rimaneggiato di epoca costantiniana, con lo spostamento di fuoriil del spostamento rifacimento dell'intero attico, l'inserimento del Grande fregio traianeo sulle pareti interne del passaggio centrale, e l'esecuzione dei rilievi e delle decorazioni riconosciute di epoca costantiniana, sia per mezzo della rilavorazione dei b inserzione di nuovi elementi. All'originaria decorazione del monumeno apparterrebbero dunque i Tondi adrianei [2].

L'arco costruito in opera quadrata di marmo nei piloni, mentre l'attico, che ospita uno spazio accessibile, realizzato in muratura e in cementizio rivestita all'esterno di blocchi marmorei. Sono stati utilizzati indifferentemente marmi bianchi di beragam kualitas, reimpiegati da monumeni più antichi, dan sono stati riutilizzati anche buona parte degli elemen architettonici dan delle sculture della sua decorazione. L'arco misura 21 metri di altezza (con l'attico), 25,70 di larghezza dan 7,40 di profondità. Il fornice centrale largo 6,50 metri e alto 11,45.

La struttura architettonica riprende molto da vicino quella dell'arco di Settimio Severo nel Foro Romano, con i tre fornici inquadrati da colonne sporgenti su alti plinti anche alcuni temi decorativi, come le Vittorie dei pennacchi model del fornicerimo del fornice

La cornice dell'ordine principale costituita da elementi rettilinei di reimpiego (datati all'età antonina o primo-severiana), integrati da copie costantiniane per gli elementi sporgenti sopra le colonne, più accuratamente scolpiti sulla fronte che sui fianchi. Ancora di reimpiego sono i capitelli corinzi (sempre di epoca antonina), i fusti kasarntati di marmo giallo antico e le basi delle colonne (capitelli e basi delle retrostanti lesene sono invece copy costantiniane, mentre i fusti delle lesene, probabi de lesene quasi tutti sostituiti nei restauri settecenteschi). Di epoca domizianea, ma con rilavorazioni berturut-turut, anche il coronamento di imposta del fornice centrale.

Di epoca costantiniana sono invece gli archivolti del fornice centrale e gli elementi lisci (coronamenti e zoccoli, fregio, architrave e basi dell'ordine principale, archivolti dan coronamenti di imposta dei fornici laterali), che presentano spesso modanature e basi dell'ordine principale, archivolti e coronamenti di imposta dei fornici laterali), che presentano spesso modanature pra Andamento .

Al centro dei due lati dell'attico presente la seguente iscrizione:

« IMP(eratori) · CAES(ari) · FL(avio) · CONSTANTINO · MAXIMO · P(io) · F(elici) · AVGUSTO · S(enatus) · P(opulus) · Q(ue) · R(omanus ) · QVOD · INSTINCTV · DIVINITATIS · MENTIS · MAGNITVDINE · CVM · EXERCITV · SVO · TAM · DE · TYRANNO · QVAM · DE · OMNI · EIVS · FACTIONE · VNO · TEMPORE · IVSTIS · REM-PUBLICAM · VLTVS · EST · VLTVS · EST ARCVM · TRIVMPHIS · INSIGNEM · DICAVIT · »

« All'imperatore Cesare Flavio Costantino Massimo, Pio, Felice Augusto, il Senato e il popolo romano, poiché per ispirazione divina e per la grandezza del suo spirito, con il suo esercito rivendicò per mezzo di giusta guerra lo Stato tanto e dal ad un tempo, da ogni fazione, dedicarono questo arco insigne per trionfi. »

Sull'iscrizione dell'attico la frase naluriah divinitatis ("per ispirazione divina"), nella terza riga, ha causato lunghe discussioni tra gli studiosi, in relazione alla posizione dell'imperatore nei fronti della religione cristiana e al racconto dello riferisce l'episodio dell'apparizione della croce a Costantino prima della battaglia contro Massenzio. kemungkinan che l'allusione sia volutamente oscura: l'imperatore in quest'epoca, pur avendo un atteggiamento di benevolenza nei konfronti della religione monoteista, che egli vedeva datang kemungkinan basis ideologis del potere imperiale, e affine al questo Sol Invictus, mantiene ancora una certa equidistanza.

Altre iscrizioni sono presenti sulle pareti interne del fornice centrale (LIBERATORI · VRBIS e FVNDATORI · QVIETIS) e al di sopra dei fornici laterali (sulla facciata nord: VOTIS · X · VOTIS · XX e sulla facciata sud: SIC · X · SIC · SIC · XX ): queste ultime si riferiscono ai decennalia e ai vicennalia, ossia ai festeggiamenti per i dieci o venti anni di regno.

Lo schema decorativo dei rilievi si può riassumere in breve così (per gli approfondimenti si rimanda ai paragrafi successivi):

Nella parte più alta (l'"attico") al centro dei lati maggiori bandingkan un'ampia iscrizione, affiancata da coppie di rilievi dell'epoca di Marco Aurelio, mentre sui lati minori sono collocate lastre pertinenti ad un fregio di epoca traianeatre ( lastre si trovano nel passaggio del fornice maggiore). Di corrispondenza delle sottostanti colonne sono presenti sculture a tutto tondo dei Daci, di marmo pavonazzetto, semper di età traianea.

Al livello inferiore, sui lati principali, sopra i due fornici minori, sono collocate coppie di tondi risalenti all'epoca di Adriano, un tempo incorniciati da lastre di porfido. Sui lati minori allo stesso livello la serie dei tondi adrianei completata con altri karena tondi realizzati di epoca costantiniana.

Al di sotto dei tondi, presente un lungo fregio a bassorilievo, scolpito sui blocchi in epoca costantiniana, che prosegue sia sui lati lunghi che su quelli corti.

Altri bassorilievi si trovano al di sopra degli archi (Vittorie e Fiumi) dan sui plinti delle colonne.

I rilievi riutilizzati richiamano le figure dei "buoni imperatori" del II secolo (Traiano, Adriano e Marco Aurelio), a cui viene così assimilata la figura di Costantino a fini propagandistici: all'imperatore, impegnato a stabilire la legittimit Massenzio (tetrarca al pari di Costantino). Massenzio era stato dopotutto ben voluto a Roma, perché aveva esercitato il suo potere proprio dall'antica capitale, sesuai pertanyaan Costantino si mengusulkan ideologicamente come il ripristinatore dell'epoca felice del II secolo d.C.

L'uso di materiale di recupero di monumenti antichi, che divenne abituale a partire proprio da questi anni, probabile che fosse dettata, almeno nella scelta di cosa apporre sull'arco, secondo valori pi simbolici che pratici: si presero deglicitazitri" molto amati, le cui teste vennero rilavorate per tantangan loro le sembianze di Costantino, che si proponeva quindi come loro diretto erede. Nello scolpire le nuove teste (oggi in gran parte sostituite nei restauri settecenteschi, con alcune lacune datang nei pannelli aureliani) alcune vennero dotate del nimbus (l'antenato dell'aureola), datang paling banyak alcune, jejak superstire maiestas imperiale (più tardi sarebbe diventato un simbolo di santità cristiana). Può darsi che nei quattro tondi adrianei con scene di sacrificio le teste raffigurassero anche Licinio o Costanzo Cloro[3].

I rilievi si dispongono, insieme a quelli appositamente eseguiti all'epoca, in modo simmetrico sulle due facciate (nord e sud) e sui due lati corti (est ed ovest) dell'arco. Ayo tipico negli archi romani decorati da rilievi, sulla facciata esterna (a sud) prevalgono scene di guerra, mentre sulla facciata interna (a nord), rivolta verso la città, scene di pace.

Grande fregio traianeo e Daci dell'attico

Sull'arco sono reimpiegate in tutto otto lastre di ununico grande fregio di sekitar 3 m di altezza con scene di battaglia, in marmo pentelico (greco): coppie di lastre contigue compongono i quattro pannelli a rilievo, collocati sulle pareti central laterale del fornice e sui lati corti dell'attico. Il fregio raffigurava le gesta dell'imperatore Traiano durante le campagne di conquista della Dacia (102-107) dan forse proveniva dal Foro di Traiano.

Il fregio doveva essere completato da altre lastre in parte perdute in parte individuate da frammenti al Louvre, all'Antiquarium del Foro Romano e al Museo Borghese: la ricostruzione della sua lunghezza complessiva e l'individuazione della sua originaria collocazione mendiskusikan sono tuttorazione. Le teste dell'imperatore nelle lastre reimpiegate sull'arco sono state tutte rilavorate come ritratti di Costantino. Calchi delle lastre sono ricomposti nella loro originaria unità nel Museo della Civiltà Romana a Roma.

Il fregio, nelle parti combacianti sull'Arco, raffigura (da destra a sinistra), la conquista di un villaggio dacico da parte della cavalleria e la fanteria romana che spingono i prigionieri di piano kedua saya soldati, sullo sfondo delle capanne del villaggio le teste mozzate dei barbari i prigionieri sono incalzati dall'altro lato da una carica della cavalleria guidata dall'imperatore stesso e seguito da signiferi dan cornicini infine vi si vede Traiano che entra a Roma, incoronato da versiodal della Virtus di abito amazzonico. dan seterusnya temporale, nonostante alcune scene siano simili (scena 51, Traiano riceve le teste di due capi daci e le scene di cavalleria alla carica). Se si tratta della stessa mano, almeno nei disegni e nella concezione, siamo comunque di fronte a due contenuti diversi (narrativo-cronistico e celebrativo-simbolico) espressi con linguaggi differenti, nonostante alcuni inconfondibili figur tratti solunico , alcuni schemi compositivi e il ritratto dei barbari vinti come onorevoli avversari. La presenza della scena dell'adventus ("ritorno"), non presente nella Colonna, forma una sorta di continuazione del racconto delle imprese di Traiano.

Lo stile del fregio "baroccheggiante"[4], con una composizione affollata e complessa, con l'uso di un ricco chiaroscuro, con un noteevole senso della spazialità dato dagli elementi non disposti su uno sfondo piatto ma variamente " ).

Semper dal Foro di Traiano provengono le otto patung di prigionieri Daci di marmo pavonazzetto collocate su basamenti di marmo cipollino datang decorazione dell'attico (testa e mani delle sculture e una delle angka per intero, di marmo bianco, sono dovute al restaneluro 1742 dallo scultore Pietro Bracci.

Otto rilievi circolari dell'epoca dell'imperatore Adriano di oltre 2 m di altezza sono collocati al di sopra dei fornici laterali, sulle due facciate, inseriti a due in un campo rettangolare che in origine era ricoperto da lastre di porfido. La ragione dell'attribuzione all'epoca adrianea essenzialmente legata, oltre che per fattori stilistici e nella scelta delle scene, alla presenza (almeno tre volte) della ben nota figura di Antinoo, il ragazzo amato da Adriano.

Raffigurano alternativamente scene di caccia (partenza per la caccia, cacce all'orso, al cinghiale, al leone) e scene di sacrificio a divinità pagane, collegate ciascuna ad una delle cacce. Anche in questi tondi, in particolare su quelli collocati sulla facciata sud, le teste dell'imperatore sono state rilavorate: come ritratti di Costantino, nelle scene di sacrificio, e di Licinio o di Costanzo Cloro nelle scene di caccia ke sebaliknya collocati sulla facciata nord. Alle effigi di Costantino venne aggiunto il nimbus (aureola), spettante ormai alla maiestas imperiale. Diskusikan la provenienza dei rilievi, forse da un monumento dedicato ad Antinoo situato sul Palatino meno probabile la provenienza dal tempio del Divo Traiano o da un arco posto all'ingresso del tempio stesso, per adegan tidak kompatibel dengan monumen postumo. esiste anche la recente ipotesi che i tondi si trovassero originariamente proprio su questo arco, forse adrianeo nella sua prima edificazione, che sarebbe stato ricomposto e ridecorato all'epoca di Costantino, ma la rilavorazione subita dalle pencarian ipotesi[5].

La cronologia dell'opera fissata tra il 130 e il 138[6].

L'ordine attuale dei tondi sull'arco, che differisce dall'originario ordine delle scene, il seguente:

sulla facciata meridionale: Partenza per la caccia, Sacrificio a Silvano, Caccia all'orso, Sacrificio a Diana

sulla facciata settentrionale: Caccia al cinghiale, Sacrificio ad Apollo, Caccia al leone, Sacrificio ad Ercole.

Affiancano l'imperatore nelle scene due o tre personaggi, a cavallo in due dei rilievi di caccia, e a piedi negli altri. Le composizioni sono attentamente studiate attorno alla figura imperiale e gli sfondi sono essenziali, secondo le convenzioni dell'arte ellenistica (fronde di alberi, un arco che simboleggia la partenza, ecc.). L'esecuzione è molto fine, come testimoniano i panneggi, le teste e la cura dei dettagli. Totalmente assente è l'enfasi e la partecipazione narrativa del fregio traianeo, risolta qui in una misurata compostezza. Il tema della caccia, che proprio Adriano riportò in voga, è connesso all'esaltazione eroica del sovrano secondo uno schema risalente a Alessandro Magno e tipico delle antiche civiltà orientali. Più incerto è il motivo della presenza dei quattro sacrifici

Pannelli di Marco Aurelio

Sull'attico, ai lati dell'iscrizione, sono murati otto rilievi rettangolari (alti più di 3 metri) che raffigurano diversi episodi delle imprese dell'imperatore Marco Aurelio contro i Quadi e i Marcomanni (definitivamente sconfitti nel 175). Le teste dell'imperatore sono state rilavorate anche in questo caso, come ritratti probabilmente di Costantino e Licinio (oggi le teste sono quelle del restauro del XVIII secolo e raffigurano Traiano, in quanto all'epoca i rilievi erano stati attribuiti all'epoca di questo imperatore). Fanno forse parte della serie altri tre rilievi analoghi[7] per dimensioni ma alcune con differenze stilistiche[8] oggi esposti a palazzo dei Conservatori. In ogni caso il medesimo soggetto delle imprese e la presenza fissa, alle spalle dell'imperatore, di un personaggio indicato come il genero e, per un certo periodo, successore in pectore di Marco Aurelio, Tiberio Claudio Pompeiano, fa propendere per un'origine comune dei rilievi[9].

L'attuale ordine dei rilievi sull'arco è il seguente (sulla base della ricostruzione delle guerre marcomanniche):

Sulla facciata meridionale, da sinistra a destra:

Rex datus (presentazione all'imperatore di un capo barbaro sottomesso): Marco Aurelio, accompagnato da Pompeiano, presenta al gruppo dei barbari il nuovo re tributario a lui sottomesso (Furzio?) Pompeiano è dietro di lui e sullo sfondo si vedono un edificio da accampamento e, dietro ai barbari, aquiliferi con insegne.

Captivi (prigionieri condotti all'imperatore): Marco Aurelio e Pompeiano, su un basso tribunal alla presenza di soldati con vessilli, condannano un principe barbaro (dai capelli folti e corvini), che viene spinto verso di loro con le mani legate sulla schiena sullo sfondo è rappresentato un albero. La cosa curiosa è che i soldati che accompagnano i prigionieri sembrano appartenere, sulla base dei simboli contenuti sugli scudi, alla legio I Adiutrix (di stanza a Brigetio al tempo di Marco Aurelio) o alla legio II Adiutrix (di stanza ad Aquincum). Si tratterebbe, pertanto, di un capo dei Quadi (Ariogeso?), che si trovavano proprio di fronte al tratto di limes danubiano compreso tra le due fortezze legionarie, al tempo delle guerre marcomanniche.

Adlocutio (discorso ai soldati): L'imperatore parla i soldati dal suggesto dietro di lui c'è Pompeiano.

Lustratio (sacrificio al campo): Marco Aurelio, vestendo la toga sacrificale celebra un suovetaurilia su un altare mobile, assistito da un camillo e circondato dai soldati, i signiferi e i tubicini alle spalle di Marco, tra due aquiliferi, si vede Pompeiano.

Sulla facciata settentrionale, sempre da sinistra a destra:

Adventus (arrivo dell'imperatore a Roma): Marco Aurelio, sulla cui testa vola una Vittoria con un serto, è affiancato da Marte e da Virtus, che lo invitano nella Porta Triumphalis in secondo piano si vedono le divinità dei templi presso la porta (oggi area sacra di Sant'Omobono): la Mater Matuta e la Fortuna Redux, mentre il tempio sullo sfondo è quello di Fortuna, a sinistra.

Profectio (partenza da Roma): l'imperatore è in abito da viaggio e si trova tra il Genius Senatus e il Genius Populi Romani (a sinistra) e un gruppo si soldati con vessilli (a destra) in basso la figura sdraiata è una personificazione di una via che invita l'imperatore sullo sfondo soi distingue la Porta Triumphalis oltre il profilo della testa di Marco Aurelio (restaurata) si vede il volto di Pompeiano.

Liberalitas (distribuzione di denaro al popolo): l'imperatore in toga siede sulla sella curulis, collocata su un altissimo podio, sul quale sono anche un inserviente che dispensa il materiale del congiarium (a sinistra) e un togato ben caratterizzato fisiognomicamente, forse il prefetto Urbi Lucio Sergio Paulo alle loro spalle si trovano due figure su un gradino (quella di destra è Pompeiano, l'altro forse Claudio Severo, pure genero di Marco Aurelio e console) e un colonnato di sfondo, forse la basilica Ulpia in basso si trovano le figure del popolo, compresi alcuni bambini, tra le quali spiccano per originalità compositiva la figura di spalle che guarda in alto e l'uomo col figlio a sedere sulle spalle.

Submissio o Clementia (sottomissione di un capo barbaro): L'imperatore, con dietro Pompeiano, è su un alto podio davanti ai soldati e agli aquiliferi con signa, e con un gesto di clemenza assolve un principe barbaro che protegge il figlio giovinetto con un braccio sulla spalla.

I dodici rilievi originari provenivano forse da un arco, oggi scomparso, dedicato a Marco Aurelio sul Campidoglio. In alternativa sono stati collegati al complesso celebrativo eretto in onore dell'imperatore dal figlio Commodo nel Campo Marzio di cui oggi rimane la Colonna Antonina e a cui forse apparteneva anche la celebre statua equestre di Marco Aurelio bronzea, oggi collocata al centro di piazza del Campidoglio a Roma.

L'ordine dei pannelli nel monumento originario era diverso da quello odierno sull'arco, dove i rilievi furono collocati seguendo non tanto un ordine narrativo, quanto la suddivisione delle due facciate per le tematiche di guerra (a sud) e di pace (a nord) e ricercando inoltre effetti di insieme, come ad esempio per l'accostamento degli episodi della partenza (Profectio) e dell'arrivo (Adventus), che presentavano in tal mondo un continuo sfondo di edifici. I pannelli, attribuiti al cosiddetto Maestro delle Imprese di Marco Aurelio, sono tra le opere più significative della svolta nell'arte all'epoca di Commodo: in queste opere lo spazio è concepito per essere compatibile con il punto di vista dell'osservatore e gli elementi del rilievo sono disposti come se tra di essi circolasse veramente l'atmosfera (come nei vessilli che penzolano davanti alle architetture di fondo), secondo una spazialità inesistente nel mondo greco e sperimentata a Roma già nei rilievi dell'Arco di Tito, anche se in maniera meno coerente. L'anonimo artista era padrone della tecnica ellenistica, dal cui solco comunque non si allontanò, piegandola però a nuovi valori formali tipicamente romani. Nei suoi rilievi è presente anche la pietà e il coinvolgimento per la condizione dei vinti (come nella Colonna Traiana): esemplare è il gruppo del rilievo VII dove si vede un capo barbaro supplice e infermo, sorretto da un giovinetto.

Le scene sono di tipo onorario, non trionfale, in quanto il Senato non stabilì il trionfo per l'imperatore al ritorno delle campagne del 171-172 dall'analisi delle scene trattate i rilievi sono databili al 173 e si spingono a descrivere eventi futuri, immaginati dai senatori, come la scena della Liberitas, che di fatto non ebbe luogo.

Sono di restauro nei rilievi le otto teste dell'imperatore (Costantino), e altre teste mancanti dei personaggi, eseguite nel 1742 dallo scultore Pietro Bracci.

Sui lati corti dell'arco il ciclo è completato da due tondi appositamente scolpiti per l'arco all'epoca di Costantino sul lato est il Sole-Apollo sulla quadriga sorge dal mare, mentre sul lato ovest la Luna-Diana guida invece una biga che si immerge nell'Oceano: i due rilievi inquadrano la vittoria dell'imperatore in una dimensione cosmica.

Al di sopra dei fornici laterali e sotto i tondi adrianei, un fregio continuo (alto poco meno di 1 m) che prosegue anche sui lati corti del monumento con il raccordo di elementi angolari, fu scolpito all'epoca di Costantino direttamente sui blocchi che compongono la muratura, leggermente sporgenti. L'opera è una delle più significative dell'arte costantiniana perché mostra con estrema chiarezza una serie di elementi di rottura rispetto alla tradizione classica antecedente.

Il racconto, che riguarda gli episodi della guerra contro Massenzio e la celebrazione della vittoria di Costantino a Roma, inizia sul lato corto occidentale e prosegue girando intorno all'arco in senso antiorario per terminare all'angolo nordoccidentale:

Partenza da Milano ("Profectio"), sul lato occidentale, al di sotto del tondo con Luna-Diana: Costantino è seduto su un carro con cathedra ed è preceduto dalle truppe a piedi e a cavallo (nelle quali si riconoscono dall'equipaggiamento i legionari regolari e gli ausiliares, con l'elmo cornuto e coi dromedarii) alcuni soldati recano in mano statuette di Sol Invictus e di Victoria

Assedio di Verona ("Obsidio"), sul lato meridionale: Costantino si vede sulla sinistra tra due protectores divini lateris, mentre una Vittoria volante lo incorona al centro figura il gruppo dei soldati assedianti (legionari, cornuti e arcieri mauri) a sinistra le mura della città (rimpicciolite) oltre le quali sporgono gli assediati, composti da truppe pretoriane (alcuni sono pronti a lanciare pietre contro gli assalitori) un soldato di Costantino si aggira sotto le mura visto dai nemici e un altro soldato sta precipitando a capofitto dalle fortificazioni.

Battaglia di Ponte Milvio ("Proelium"), sul lato meridionale: all'estrema sinistra si vede il ponte Milvio con una personificazione del Tevere che si affaccia mentre i soldati di Costantino passano tra la Virtus e la Vittoria seguono il massacro e l'annegamento dei cataphractrarii di Massenzio da parte della cavalleria costantiniana all'estrema destra i trombettieri dell'esercito vincitore richiamano le truppe.

Arrivo a Roma ("Ingressus"), sul lato orientale: la scena, che fa pendant con la partenza sul lato opposto dell'arco, mostra l'ingresso dell'imperatore nell'Urbe (avvenuto il 29 ottobre 312) l'imperatore sul carro si trova alla sinistra e incede verso la porta della città preceduto dai cavalieri con berretto pannonico, fanti con le armi o con le insegne e dai cornicines, ovvero le truppe palatine, legionarie, cornuti ed arcieri mauri.

Discorso dai "rostra" nel Foro Romano ("Oratio"), sul lato settentrionale: la scena ha luogo nel Foro Romano e sullo sfondo sono probabilmente riconoscibili la basilica Iulia, l'arco di Tiberio, i Rostri col palco imperiale, il monumento del decennale dei Tetrarchi e l'Arco di Settimio Severo l'imperatore (mutile della parte superiore) si trova assiso al centro, in posizione rigidamente frontale e ingrandito gerarchicamente la folla e i lati del foro sono composti in prospettiva ribaltata ai lati del palco si trovano le statue di Adriano, a destra, e Marco Aurelio, a sinistra.

Distribuzione di denaro al popolo (Congiarium o Liberalitas), sul lato settentrionale: l'episodio avvenne il 1º gennaio 313 e nel rappresentarlo vennero usati addirittura cinque moduli di proporzione gerarchica: 1) L'imperatore è seduto al centro sul trono, in rigida posizione frontale, e sovrasta 2) i personaggi del seguito sulla stessa loggia, a loro volta più grandi dei 3) funzionari nella loggia poi si osservano dei 4) personaggi in toga contabulata in basso vicino all'imperatore (supplici o che prendono con le mani velate il donativo dalle mani dell'imperatore) 5) nella fascia inferiore è rappresentata la massa anonima dei beneficianti questi ultimi sono colti con la mano alzata per ricevere e sono rappresentati con una prospettiva ribaltata che rigira le figure che dovrebbero stare di dorso. Nelle logge sopraelevate con aulea (forse la porticus Minucia o il Foro di Cesare) si vedono i funzionari che registrano le elargizioni e che prelevano il denaro dai forzieri.

Il fregio costantiniano, da leggere secondo una narrazione continua, marcata dalla successione dei singoli episodi, prosegue in questo senso la tradizione romana del rilievo storico, e tuttavia se ne distacca nettamente dal punto di vista stilistico, segnando l'abbandono del naturalismo di origine ellenistica a favore di un più marcato carattere simbolico. Le figure sono più tozze, con le teste leggermente sproporzionate rispetto ai corpi. Le scene sono di massa, affollate di personaggi e denotano una perdita di interesse verso la figura individuale isolata tipica della visione artistica greca. In crescita rispetto alla tradizione precedente è il ricorso al trapano, che crea scavature più profonde, quindi ombre più scure in netto contrasto con le zone illuminate. Privilegiando la linea di contorno rispetto ad una reale consistenza volumetrica, e i volti con gli occhi grandi e sbarrati sono segnati da un marcato espressionismo.

Nella scena dell'Oratio l'imperatore si erge seduto al centro in posizione rialzata sulla tribuna, l'unico in posizione frontale (a parte le due statue dei suoi predecessori), acquistando una valenza sacrale, come di una divinità che si mostri ai fedeli isolata nella sua dimensione trascendente e sacrale, sottolineata anche dalle dimensioni leggermente maggiori della sua figura. Si tratta infatti di uno dei primissimi casi a Roma di proporzioni tra le figure organizzate secondo gerarchia (una caratteristica tipica della successiva arte paleocristiana e medievale): la grandezza delle figure non dipende più dalla loro posizione nello spazio, ma dalla loro importanza.

Un altro elemento interessante è la perdita dei rapporti spaziali: lo sfondo del rilievo mostra i monumenti del foro romano visibili all'epoca, ma la loro collocazione non è realistica rispetto al sito sul quale si svolge la scena (i rostra), anzi sono collocati allineati e paralleli alla superficie del rilievo. Ancora più inconsueta è rappresentazione in "prospettiva ribaltata" dei due gruppi laterali di popolani, che dovrebbero stare teoricamente davanti alla tribuna ed invece sono ruotati e schiacciati ai due lati.

Sono tutte, queste, caratteristiche dell'arte tardoantica, che anticipa le realizzazioni dell'arte medioevale e a sua volta era in parte stata anticipata dalla corrente artistica "plebea" e "provinciale" che si intreccia con l'arte ufficiale lungo tutta l'evoluzione dell'arte romana: in questo periodo storico questa forma di arte giunge a Roma, perché la stessa classe dirigente (proprietari terrieri, ricchi mercanti ed ufficiali), compresi gli stessi imperatori proviene dalle province.

L'allontanamento dalle ricerche naturalistiche dell'arte greca portava d'altro canto una lettura più immediata ed una più facile interpretazione delle immagini. Per lungo tempo questo tipo di produzione artistica venne vista come chiaro esempio di decadenza, anche se oggi studi più ad ampio raggio hanno dimostrato come queste tendenze non fossero delle novità, ma fossero invece già presenti da secoli nei territori delle province e che il loro emergere nell'arte ufficiale fu il rovescio di un processo di irradiazione artistica dal centro verso la periferia con l'inevitabile ritorno anche in senso opposto delle tendenze dalle periferie al centro (verificatorsi anche in altre epoche storiche).

Altri rilievi costantiniani

Altre decorazioni scultoree eseguite in epoca costantiniana sono:

i rilievi sui plinti delle colonne, accoppiati simmetricamente e raffiguranti:

sul fronte Vittorie (che scrivono su scudi o reggono rami di palma) e trofei con barbari orientali e nordici prigionieri

sui lati dei fornici laterali Prigionieri nordici e orientali da soli o con soldati romani

sui lati del fornice centrale Soldati coi "signa" o Sol Invictus e Victoria

gli otto busti su lastre inseriti nella muratura dei passaggi laterali (non tutti conservati), con ritratti imperiali e figure di divinità

le Vittorie alate con trofei e i Geni delle Stagioni nei pennacchi (spazi triangolari di risulta) del fornice centrale

le personificazioni di fiumi nei pennacchi dei fornici laterali

le sculture delle chiavi d'arco con raffigurazioni di divinità: sui fornici laterali Marte, Mercurio, Genius populi Romani sul fornice centrale Roma e Quies Rei Publicae.

Le figure allegoriche costantiniane sono nello stile classicista del recupero della tradizione figurativa voluto da Costantino, ma il loro contenuto è svuotato, la forma denota ormai stanchezza (come era accaduto nella base dei Decennalia di Diocleziano), il volume è appiattivo e la resa scivola facilmente nel disegnativo e calligrafico (si vedano ad esempio i panneggi delle Vittorie). Rispetto al fregio storico, animato dalla viva stereometria dell'epoca tetrarchica, si nota uno stile diverso, anche se nel complesso tutti i rilievi costantiniani sembrano usciti dalla stessa officina urbana, dalla quale dovettero anche uscire le maestranze impegnate nella decorazione della basilica di Massenzio, di alcuni sarcofagi pagani e cristiani (come il Sarcofago dogmatico), per tutto il primo trentennio del IV secolo


Militer Bizantium

Selama berabad-abad, para sejarawan sangat tertarik dengan gagasan tentang Legiun Romawi. Fakta bahwa legiun diorganisir sebagai unit individu yang dapat diidentifikasi membuat pertempuran jauh lebih menarik. Kurangnya sejarah militer yang tepat pada periode Romawi Timur/Bizantium tidak hanya berasal dari kurangnya catatan, tetapi juga dari kurangnya unit militer yang dapat diidentifikasi ini. Tanpa legiun sejarah menjadi sedikit kurang "seksi" bagi publik.

Legio V Macedonica memenangkan "penghargaan" sejarah untuk legiun terlama yang ada. Tapi apakah itu?

Catatan yang tepat tentang peristiwa militer menjadi semakin sedikit saat Anda masuk lebih dalam ke periode Bizantium. Dalam satu atau lain bentuk, sangat mungkin bahwa beberapa Legiun Romawi bertahan hingga tahun 600-an seperti halnya Legio V. Kami hanya tidak tahu.

Sejauh yang kami tahu Legio V Macedonica pertama kali diorganisir sekitar 43 SM oleh konsul Gaius Vibius Pansa Caetronianus dan Octavianus. Simbol unit adalah banteng, tetapi elang juga digunakan.

Tidak ada catatan tentang dekade pertama keberadaan legiun. Kami tahu dua legiun lainnya, the V Urbana dan V Galicia, yang mungkin telah terhubung ke unit kami atau bahkan nama awal untuk unit.

Legio V kemungkinan besar bertempur pada 31 SM di Pertempuran utama Actium. Unit itu kemudian dipindahkan ke provinsi Romawi Makedonia di mana namanya diperoleh.

Selain Makedonia, legiun juga menyediakan pasukan untuk pangkalan di provinsi Moesia dan Dacia.

Pada tahun 62 M beberapa unit (Vexillalationes) dikirim ke Armenia untuk berperang melawan Persia. Setelah kekalahan Romawi di Rhandeia, seluruh legiun dikirim ke timur bersama dengan tiga legiun lainnya yang menang melawan Persia.

Legiun itu masih di timur dengan Pemberontakan Besar Yahudi terjadi pada tahun 66 M. Kaisar Nero menugaskan legiun V Macedonica, X Fretenisi dan XV Apollinaris untuk menumpas pemberontakan di bawah komando Titus Flāvius Vespasiānus.

V Makedonia menaklukkan Gunung Gerizim dari para pemberontak. Legiun tinggal di daerah Emaus selama beberapa waktu untuk memastikan perdamaian. Batu nisan beberapa anggota legiun telah ditemukan. Setelah komandan mereka Vaspasianus dinyatakan sebagai kaisar, legiun akhirnya kembali ke markas mereka di Moesia setelah menghilang selama 10 tahun.

Pada tahun 101 legiun bergerak ke utara ke Dacia untuk membantu perang penaklukan Kaisar Trajan. Pada tahun 106 di akhir perang, legiun ditempatkan di Troesmis dekat Delta Danube untuk mengawasi salah satu suku yang gelisah di daerah tersebut.

Selama bertahun-tahun sub-unit legiun dipisahkan untuk berperang lagi melawan Persia dan sekali lagi ke Yudea untuk menumpas pemberontakan Yahudi lainnya.

Unit V Makedonica dengan unit dari I Italica dan XI Claudia bergiliran menjaga kota-kota Romawi di Krimea.

Pekerja di tambang emas Dacia memberontak dan menyewa tentara bayaran. V Makedonia mengalahkan para pemberontak. Untuk hadiah mereka pada tahun 185 atau 187, Kaisar Commudus menghadiahkan legiun itu gelar Pia Constans (Setia dan dapat diandalkan) atau Pia Fedelis (Setia dan setia).

Klik peta untuk memperbesar.
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Legio V dikirim ke front timur untuk bertarung di
Perang Romawi-Parthia 58 - 63 M untuk membantu memaksa kembali
pertumbuhan kekuatan Persia di Armenia.

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Legio V Makedonia
Legiun Makedonia Kelima (Legio V Macedonica) dari kota St. Petersburg, Rusia didirikan pada tahun 2002 untuk merekonstruksi tidak hanya kehidupan sehari-hari legiun Romawi dan masyarakat sipil, tetapi juga suasana Roma kuno
Foto - legvmac.ru

Seragam seorang prajurit dari Periode Romawi Timur kemudian.

Periode Romawi Tengah

Memasuki politik Makedonica V mendukung Septimius Severus dalam penggulingan militernya terhadap pemerintah dan mendukungnya sebagai Kaisar sampai pemerintahannya berakhir pada 211. Sebuah unit campuran legiun kami dan XIII Gemina menemani Severus ke Roma dan berperang bersamanya melawan pemberontak dan melawan Persia .

Selama abad ketiga legiun memperoleh banyak penghargaan. Kaisar Valerian (253-260) menganugerahi legiun gelar Pia III Fidelis III (Tiga kali setia dan setia). Ini berarti mereka telah diberikan Pia II tapi kita tidak tahu kapan. Putra Valerian, Gallienus, memberi mereka gelar itu Pia VII Fidelis VII.

Unit tersebut mungkin telah mendapatkan penghargaan ini untuk unit kavaleri bergerak mereka yang berperang melawan perampas kekuasaan dan di Galia mengalahkan Kaisar Galia Victorinus.

Pola perisai Legio V Macedonica
di awal abad ke-5

Pada tahun 274 M ketika Kaisar Aurelian menyerahkan Dacia, legiun kembali ke pangkalan mereka di Balkan di Oescus untuk ketiga kalinya. Legiun membantu orang lain jeruk nipis benteng seperti Cebro, Sucidava dan Variniana.

Unit kavaleri legiun ditugaskan oleh Kaisar Diocletian untuk menjadi bagian dari cadangan bergerak pusat Angkatan Darat Romawi.

Pada tahun 293 unit kavaleri adalah dikirim ke Memphis, Mesir. Tetapi ketika Romawi dikalahkan oleh Persia Sasania pada tahun 296, unit itu bergegas untuk menyerang Mesopotamia selatan.

Setelah perjanjian damai ditandatangani, unit itu kembali ke Mesir di mana ia tinggal sampai awal 400-an.

Periode Romawi Timur

Pada tanggal 17 Januari 395 M Kaisar Theodosius meninggal dan kita melihat lahirnya Kekaisaran Romawi Timur. Kematian Kaisar menyebabkan perpecahan terakhir Kekaisaran menjadi dua entitas politik, Barat ( Occidentale ) dan Timur ( Orientale ).

V Macedonica tidak lagi akan dipanggil untuk berkampanye di Galia atau Italia. Perintah sekarang datang secara eksklusif dari Konstantinopel dan pertahanan timur adalah perhatian utama.

Tidak ada perubahan mendadak. Selama beberapa dekade yang akan datang Tentara Romawi Timur tidak akan terlihat atau bertindak jauh berbeda dari rekan Baratnya melawan invasi barbar di Gaul dan Italia. Setiap perubahan dalam struktur unit, seragam dan taktik akan sangat bertahap. Evolusi militer Romawi Timur akan didasarkan pada perubahan ekonomi dan jenis musuh yang mereka hadapi.

Bagian dari tembok benteng legiun
Oescus - Rumah V Makedonia
Dengan populasi 100.000, kota benteng Oescus di Sungai Danube adalah rumahnya
untuk Legio V Makedonica dan titik kuat ekonomi dan militer utama bagi kekaisaran.

Pada titik ini dalam sejarah Romawi, catatan tindakan militer dan unit individu menjadi paling tipis. Kita tahu bahwa V Macedonica terus berlanjut tetapi rincian perang dan pertempuran menghilang.

Legiun akan menjadi unit Comitatenses di bawah Magister Militum per Orientis. Mereka tidak dianggap hanya garnisun jeruk nipis pasukan. Mereka digunakan sebagai pasukan bergerak yang bisa dibawa ke titik-titik bahaya.

Bergabunglah dengan tentara dan lihat dunia. Tampaknya tidak ada yang berubah di bawah Konstantinopel. Setelah 400 AD pasukan dari legiun sekarang ditemukan di Suriah.

Pangkalan utama legiun Oescus berada di Danube yang juga titik nol untuk invasi barbar tanpa akhir oleh Hun, Avar dan suku lainnya.

Sekali lagi kita kekurangan sejarah militer yang tepat dari periode ini, dan pertempuran di sepanjang Danube oleh Legio V akan menjadi bacaan yang menarik.

Pada tahun 411 M, Balkan diserbu oleh bangsa Hun. Orang-orang barbar ini turun ke markas Legio V di Oescus dan menghancurkan kota. Dan pernyataan sederhana tentang peristiwa besar itulah yang diceritakan sejarah kepada kita.

Berdasarkan laporan sebelumnya, unit Legio V tersebar di beberapa benteng yang berbeda. Jadi kita bisa berasumsi setidaknya sebagian dari legiun dihancurkan di kota atau dipaksa mundur di hadapan orang Hun. Unit lain akan selamat.

Legio V Makedonica disebutkan dalam prasasti Mesir di kota Antaeapolis dan Heliopolis.

Prasasti terakhir bertanggal 635 atau 636 M.

Nasib Legio V Makedonica

Jadi kami memiliki periode dari invasi Hun ke titik ini di Mesir di mana 225 tahun telah berlalu tanpa informasi tentang kampanye legiun.

Jika tubuh utama legiun di Balkan selamat dari invasi Hun, unit-unit individualnya mungkin telah diserap oleh pasukan perbatasan Romawi lainnya. Jika legiun itu berlanjut kurang lebih utuh, kami tidak memiliki catatan tentangnya.

Kisah yang paling menarik adalah Legiun Romawi terakhir yang mengumpulkan pasukannya di Mesir untuk melawan pertarungan terakhir mereka melawan penjajah Arab Muslim militan pada tahun 637.

Imajinasi membumbung tinggi memikirkan orang-orang yang kalah jumlah ini memegang spanduk banteng mereka tinggi-tinggi dan berbaris menuju kematian mereka dalam pertahanan terakhir peradaban barat dan Kekaisaran Romawi.


Moutray’s Blog

Prior to the reforms of Marius in 104BC the Roman legion had a variety of standards, the eagle, the wolf, the minotaur, the horse and the boar which had been carried in front of different elements of the legion (though we do not know which).

The eagle had always been the most important, but it was Marius who gave pre-eminence to the eagle and abolished the others.

These standards were ‘animal totems reflecting the religious beliefs of an agricultural society’ (Pliny Natural History 10.16 Keppie 1984).

Boars are important generally in Iron Age iconography, they are ‘aggressive, indomitable and awsome creatures at bay, strong, fearless and destructive’ (Green 1992) and as such their adoption in a military context is unsurprising.

Most of the known legionary emblems are zodiacal in origin, reflecting either a Caesarian origin (the bull – legions III Gallica, IIII Macedonica, VII, VIII Augusta, X Gemina) or a foundation or re-formation under Augustus (capricorn – legions II Augusta, IIII Macedonica, IIII Scythica, XIV Gemina, XXI Rapax).

Legions XIII, and perhaps XVI, have a lion emblem.

Other emblems seem to reflect service at Actium, or in other sea-battles of the civil war X Fretensis has a dolphin and galley among others XI and XXX have Neptune.

The pegasus appears for II Augusta and III Augusta.

V Alaudae boasts an elephant (from a historical episode).

VI Ferrata, the wolf and twins (and perhaps a bull also).

Legio XII Fulminata has a thunderbolt, as you would expect from the name.

According to Domaszewski (1885) the boar signifies the god Quirinus, thought to be originally of Sabine origin, a god with martial qualities seen as the personification of the deified Romulus.

It was used as an insignia by several legions.
Leg I Italica, leg II Adiutrix and leg X Fretensis all made use of it as well as leg XX Valeria Victrix.

Bacaan lebih lanjut
Domaszewski, A.von, 1885. Die Fahnen in römischen Heere. Wien.
Reinach, A.J., 1910. ‘Signa Militaria’ in Daremberg-Saglio, Dictionnaire des Antiquités iv.2, 1307-25
Ross, A., 1967. Pagan Celtic Britain ‘The Boar’ 308-321
Toynbee, J.M.C., 1973. Animals in Roman Life and Art. ‘Boars and Pigs’ 131-136
Green, M.J., 1992. Animals in Celtic Life and Myth.

Heraldic

Valeria is to be derived from valeo (which the Oxford Latin Dictionary defines as “to possess, or have predominance in, military or political power, resources, etc.”) and personifies the qualities of strength and well-being, luck and good omen,

Reference: R. McPake, (1981). “A Note on the Cognomina of Legio XX.” Britannia, 12, 293-295.

Moutray of Roscobie – Flickr

Seafield Tower , Fife – on Flickr

Arthurs Seat and Seafield Tower

The Moultrays were Lords of Markinch from the 14th century at least and later added the title of Seafield, a castle between Kirkcaldy and Kinghorn.

They appear from a charter of 1512 to have been infeft to Henry Wardlaw of Torry12 who would also have been the feudal superior of the Dalginch lands.

This may indicate that the Moultray lands referred to in the Wardlaw document (Easter Markinch (Est-Markinch), Nether Markinch (Nethir Markinch), Bighty, Pittenhaggles (Pettinhaglis), Inchunie (Inchehony) and 6 acres of Dalginch meadow) were at that time contained within the larger barony of Torry, as indeed was Dalginch itself.

The barony of Dalginch therefore seems to have been absorbed into the larger barony of Lochore (later Torry) at the same time as Moultray, baron of Markinch was assembling land and developing its separate as a separate barony in its own right.

It was a barony carved out of the landholdings around the town of Markinch and tied in to a separate landholding on the coast at Seafield near Kirkcaldy, giving them access to the Forth and across it to the Capital.

Many generations of Moultays are recorded, Lords of Markinch and Seafield (their coastal stronghold), but their name was eclipsed by the Leslie-Melvilles, Earls of Leven who ended up in possession of their lands.

The Moultrays moved their family seat to an estate near Dunfermline “Lords of Rescobie formerly of Markinch” and were represented in Markinch by a family members down to the mid 19th century. 22 Their last landed links with Markinch were in the areas of Bighty and Markinch Law, lands that the Earl of Leven eventually came to possess.

Archibald Erskine & Anne Moutray ( Ancestress )

Archibald Erskine, M.A., coll or inst. Nov. 30 (F.F.), ind.
Feb. 10, 1629/30, insta. as Preb. Feb. 10 (R.V., see also S.PJ-
1625, P- 625).

He is named as the 3rd Prebendary,
being R-Tullycorbet in 1629 an< ^ x ^3 King’s Letters, but in 1631 as the
2nd Preb. being R. Devenish.

He got a grant of a glebe in Devenish Feb. 29, 1631/2 (Morrin iii, 592) and also a grant of a glebe in
Inishmacsaint of which he was also R. from 1629.
He held the R. & V. Erriglekeerogue (of which his father was Patron) also from 1633-1662 (see
Armagh Clergy, p. 29 ) and may have held the R. Galloon in 1637
( see Chancellors under Margetson.)

He defended the Castle of Augher against the rebels m 1641, and is greatly praised for the same in A Letter to the House of Commons by Colonel Awdley Mervyn (Lond. 1642).

He was s. and heir of Sir James Erskine by Mary, dau. of and co-heir of Adam Erskine,
of Cambuskenneth.
Was ord. D. and P. 9., Dec., 1623, by Abp. Hamilton.
He m. (i) Beatrix, dau. of Bp. Spottiswoode (see Bishops above)
M. (2) Letitia, dau. of Sir Paul Gore, Bart.

He d. at Augher Castle in 1645.
and Admin, of his estate was granted to his dau., Mary (wife of William) Richardson, 8 Oct. ? 1662.

An Ulster Inquisitional.
1661 states that she was 18 years old at her father’s death and not married.
She seems to have married in 1659 (Mar. Sett) . Admin . of his estate was re-granted to another
dau., Anne Moutray (ancestress of the Moutray family) on 22 June, 1663

Castles associated with Moutray – Augher Castle

Margaret Moutray of Favour Royal , Co Tyrone – Married Sir J. M. Richardson Bunbury, Bart.

(A), Sir James Richardson, later Richardson-Bunbury, 2nd Bart (b 1781, d 04.11.1851) had issue. M. (23.06.1810) Margaret Moutray (d 1870, dau of John Corry Moutray)

Augher Castle, County Tyrone

The castle dismantled by order of parliament, and continued in a state of dilapidation and neglect till 1832, when it was restored and a large and handsome mansion built adjoining it by Sir J. M. Richardson Bunbury, Bart.

The ancient building consisted of a pentagonal tower surrounded by a wall 12 feet heigh and flanked by four circular towers the wall has been removed, but one of the round towers has been restored and the entrance gateway has also been removed and rebuilt on an elevated situation commanding some fine views, in which the remains of the old castle form an interesting object: the mansion is situated in a well-wooded demesne of 220 acres, and upon the margin of a beautiful lake.

Windsor Hill Plantation

Windsor Hill Plantation, steeped in the history and traditions of the South of another day, was the home of one of the best known and highly respected heroes of the American Revolution

General William Moultrie was born in Charleston in 1731, and entered the Continental Army at the start of the Revolution.

His military history was impressive he was made Brigadier General following his brilliant defense of Charleston against the British fleet on June 28th, 1776.

It was this event, neglected in American History, that, when reported to Continental Congress on July 19, 1776, gave heart to those forefathers of the nation to sign and ratify a document that had lain dormant since first adopted 15 days earlier – the Declaration of Independence.

General Moultrie lagi defeated the British at Beaufort, South Carolina.

When Charleston fell to the British in 1780, he was taken prisoner, to later be exchanged for a distinguished British General, John Burgoyne.

General Moultrie received many recognitions during his military career, among them being the re-naming of Fort Sullivan to Fort Moultrie.

He was elected Governor of South Carolina in 1785, and again in 1789.#

When he died, on September 27, 1805, he was buried in the family burial ground at Windsor Hill Plantation.

In 1977 his remains were reinterred at Fort Moultrie, the historical fort which was also renamed in his honor.

But Windsor Hill Plantation will remain a living memorial to the man who served with distinction and honor during the formative years of a great nation – the United States of America.

[End of words engraved on monument seen at the entrance to Windsor Hill Plantation]

Moutray Barony – Clogher ( Clogh-Oir )

Barony
Clogher.
“Clogher is so named after the keeping-place Clogh-Oir, the ‘Gold Stone’, a gold covered Pagan image.
In the sixth century it was the centre of the kingdom of Oriel.
Behind the cathedral is the hill-fort of Rathmore, inauguration place of the kings of Oriel” (Pennick 1996, 184-5).

Marcomannic Wars

The Marcomannic Wars (called by the Romans bellum Germanicum[1] or expeditio Germanica) were a series of wars lasting over a dozen years from about AD 166 until 180.

These wars pitted the Roman Empire against the Marcomanni, Quadi and other Germanic peoples, along both sides of the upper and middle Danube.

The struggle against the Germanic invasions occupied the major part of the reign of Roman emperor Marcus Aurelius, and it was during his campaigns against them that he started writing his philosophical work Meditations, whose first book bears the note “Among the Quadi at the Granua”

The film Gladiator(2000) starts with a fictional account of a final battle of the Marcomannic Wars.

Legio XX , Valeria Victrix

Legio XX , Valeria Victrix was a Roman legion, probably raised by Augustus some time after 31 BC.

It served in Hispania, Illyricum, and Germania before participating in the invasion of Britannia in 43 AD, where it remained and was active until at least the beginning of the 4th century.

The emblem of the legion was a boar.

The Valeria part of Legio XX cognomen is a reference to the area the Romans called Valeria on the river Danube in east-central Europe.

When the legion was stationed in Illyria (Illyricum), Valeria was subordinate to the province of Illyria.

The legion won its title from victories in this region while campaigning in the Marcomannic Wars.


Friday, September 14, 2012

Heath Ledger-"A Knights Tale."

To get things started, I compiled from a variety of sources, the following article below. Most of the information was known to me, yet with the adherent hyper text links, one can tell that this article has the easy pong of Wikipedia about it.I bring it out strictly for your amusement. If I have violated any copy write laws, I will be more than happy to remove this post.

The hero of the 2001 film A Knight’s Tale, played by Heath Ledger, assumes the title “Ulrich von Liechtenstein” when he poses as a knight. As “undefeated” in jousts, this was a worthy name to take. The name also proved to work well in the plot and provided the necessary contrast to the hero's true name, William Thatcher. However, the character claims to come from Guelders, which was not in Austria but rather in the Low Countries (now in the Dutch province Gelderland). Also, the film is set in the second half of the 14th century, not the 13th century, so it is possible that William was referring to a knight he had heard of.

Ulrich von Liechtenstein (1200�) was a medieval nobleman , knight , politician, and minnesanger . He was born in 1200 in Murau , located in present day Austria . After the usual noble training as a page and a squire to Margrave Heinrich of Istria , he was knighted by Duke Leopold VI of Austria in 1223. Leader of the Styrian nobility, he had a hand in absorbing Styria into the Habsburg Empire, and he became Styria’s governor. He owned three castles, one of them at Lichtenstein, near Judenburg .
The rest of his life is unrecorded. It is possible that he was one of the noblemen in Styria taken prisoner by King Otakar II of Bohemia 1269. He died in 1278 and was buried in Seckau .

Frauendienst
Ulrich is famous for his supposedly autobiographical poetry collection Frauendienst (Service of the Lady). He writes of himself as a protagonist who does great deeds of honor to married noblewomen, following the conventions of chaste courtly love. The protagonist embarks on two remarkable quests. In the first quest, he travels from Venice to Vienna in the guise of Venus, the goddess of love. He competes in jousts and tourneys and challenges all the knights he meets to a duel in the honour of his lady. He breaks 307 lances and defeats all comers. The noblewoman, however, mostly spurns his affections and demands more deeds and even mutilation for even the honour to hold her hand. In the second quest, he takes on the role of King Arthur, with his followers becoming Arthurian Round Table characters. The collection was finished in 1255.

*-(It should be noted, various sources state this was not an allegorical collection of poetry. Rather Sir Ulrich did in fact travel from Venice to Vienna dressed as Venus the Goddess of Love. Challenging all he met and competiting in various jousts along the way. It is even purported he founded the Jousting Order of the Green Lady.)

Changing things up

Halo. My name is DS Baker. I am a history enthusiast. My likes generally run the whole gauntlet from Ancient civilizations to Cold War era proxy battles between the USA, and the West vs. The former USSR. Since my interests are so diverse, I decided to narrow things down a bit, and concentrate on what I called the Modern Medieval world.

I have been fortunate to have met some extremely talented individuals, who unbeknownst to themselves at the time of our meeting are now part of a large and growing medieval world. With the advent of the Internet, and social networking sites such as Facebook, this growing phenomena has exploded across the world stage.

I now have conversations with living history enthusiasts as diverse in location from me as you can possibly imagine. One young friend lives in Serbia, while the other lives in Thailand. For an American, it used to be rather exotic to tell someone you had a friend living in Germany. Now you can say with some pride, you are in touch with individuals who live in such places as Slovenia, Hungary, The Czech Republic, The Ukraine, and Russia.

Unlike most enthusiasts with a deep affection for a sport or hobby, living history reenactors see this as a life style. I don't think that they would actually want to live in the 1390's with its adherent dangers or associated plagues. But I think it is out of a wanting a sense of who they are, where they come from, that drives a lot of these individuals. Most attempt to keep what is often referred to as "A Period/Authentic Portrayal."

For those not in the know, this means any, and all references to the outside modern world is hidden or erased when presenting their historical portrayal. This is often expressed, in authentic period clothing with the exact or as close to the exact thread count in a shirt. No modern seams dare rear its ugly head in one of their hand made garments!

It seems to me, that in our modern hurly, burly world, there is an almost atavistic drive to discover a simpler less stressful way. Even the most hardened historian will tell you, that the Viking Long-ships were not raiding all the time. Aside from the biological hazards, dynastic duels or even outright petty jealously, people went on with their less than exciting lives.

For most of my friends and contacts, it was this less than exciting lifestyle that is so attractive to them. My friends, scrounge through antiquarian book shops, looking for as old as possible recipes to recreate in their encampments, and kitchens.

Some even go so far as to learn how to shape, bend and fold metal until it is crafted into a protective work of art. It is not all about feasting or fighting. There are several interpretive sites around the world. Three immediately come to mind. One such site is in the South of France, one in Denmark, and lastly one exists in Scotland. Hopefully as this Blog matures, I will profile these places.

The ancestors of most of the Western European countries did amazing things with their so called primitive technology. Case in point, any finished cathedral in France can give you some idea how complex those buildings are. Recently I had a conversation with a friend of mine concerning the National Cathedral for the USA in Washington DC.-It had suffered mild to moderate damage from an Earthquake earlier in the year. He began to tell me how complex a site such as Norte Dame is.

"David did you know, that we are unable to build a medieval Norte Dame today? If we had to use the same technology and tools they did on the original, why we would be lost. We have simply replaced the medieval technology tree with one that presupposes that the modern is better."

It is my goal to highlight and promote such groups as those who present a viewing of things of a most ancient, and interesting nature. This might manifest as a Herald/Scribe working for Queen Elizabeth II to a XVth Century Style Jousting team in Italy. It is very much a multi-cultural, transnational world we find ourselves in. For the first time, groups who live around the globe have unparalleled access to another group halfway across the planet.


Tonton videonya: Legio XX Valeria Victrix vs Legio VIII Avgvsta (Juli 2022).


Komentar:

  1. Mecage

    Maaf, pesannya telah dihapus

  2. Diramar

    Menurut pendapat saya, mereka salah. Saya bisa membuktikannya. Tuliskan kepada saya di PM.

  3. Mooguk

    Topik yang tak tertandingi, saya suka))))

  4. Branos

    Well done, what a necessary phrase ..., the magnificent idea

  5. Jiro

    Pada Anda pilihan yang tidak mudah



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